زنان صفحه 1530

صفحه 1530

همان طور که بیان شد، زن و مرد در کسب فضایل و کرامت انسانی ... تفاوت نداشته و تفاوت ها در وضع جسمی و روحی به وجود آمده است. بر این اساس آن چه که در نهج البلاغه (11) یاد شده، یعنی زن ناقص عقل و ایمان گفته شده، با روایات دیگر تعارض دارد؛ زیرا در روایات دیگر از زنان به عنوان ناقص عقل و ایمان یاد نشده است. چه بسا زنانی بودند که در رشد عقل و ایمان به مراتب از برخی مردان قوی تر بوده اند و درتاریخ حماسه آفریده اند.

استاد جوادی آملی عقیده دارد کلمات علی (ع) در خصوص مذمت زنان قضیه شخصیه بوده و عوامل اوضاع جامعه در این نکوهش تأثیر گذار بوده است؛ زیرا این کلمات در جنگ جمل بیان شده است که رهبری آن را عایشه به عهده داشت. عایشه زن پیامبر بود

و حقانیت علی (ع) را می دانست؛ اما علیه رهبر عادل جامعه طغیان نمود و سزاوار نکوهش بود که حاکی از نقصان ایمان و عقل وی دارد.

استاد جوادی آملی در تفسیر کلمات علی (ع) که در خصوص مذمت زن بیان شده می نویسد: " روایتی که در نهج البلاغه وارد شده است، یک قضیه حقیقی نیست. تقریباً نظیر قضیه شخصیه یا قضیه خارجیه است.

اصل قضیه این است که عایشه، این جنگ را به راه انداخت. اهل سنت هم معتقدند جنگ جمل را او به پا نموده و سبب و محرّک ، او بوده است ...".(12)

جهت توضیحات بیشتر به کتاب های زن در آیینه جلال و جمال، اثر آیهْْ الله جوادی آملی و پرسش و پاسخ های دینی اثر محمد باقر موسوی رجوع نمایید.


1. بقره (2) آیه 3.
2. همان، آیه 30.
3. زن در آیینه جلال و جمال، ص 115.
4. حجرات (49) آیه 13.
5. نحل (16) آیه 97؛ تفسیر نمونه، ج 17، ص 313.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه