کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 1533

صفحه 1533

شود دیده می شود مردان بسیاری به دلیل مهریه سنگین و تقسیم به تساوی اموال نمی توانند حرفی بزنند و به ناچار با فردی زندگی میکنند که به هیچ وجه باب میلشان نیست. و این بی مهری به مرور موجب بسیاری از مشکلات دیگر در زندگی هم می شود . زنی که می داند شوهرش دستش از هر جایی کوتاه است و نمی تواند بلند پروازی های او را پاسخ دهد خود را برای انجام هر عملی آزاد می بیند سؤال اینکه چرا با دادن این همه امتیاز به زنان برای حقوق مردان فکری نمی شود در حالی که مرد است که کانون گرم خانواده را می تواند مستحکم کند .

سنگینی احکام طلاق و ازدواج مجدد چرا و به چه دلیل است آیا برای این است که زنان بر مردان حاکم شوند نادانسته که مرد اسیر و محبوس زن نمی شود زن فقط برای آرامش مردان است؟

پاسخ

در جعل و تدوین قوانین آنچه مهم است هماهنگی آن با دستورات شرع مقدس و احکام نورانی قرآن و اسلام است. سوء استفاده از قانون در همه جا و همه زمان ها امری معمول و رایج بوده است. هرگز سوء استفاده از قانون دلیل بر نادرستی و حقانیت و کارآمدی آن قانون نیست بلکه دلیل بر عدم تربیت اخلاقی و عدم تقوا و خفته بودن وجدان انسان ها دارد. فراموش نکنیم بسیاری از قوانینی که اکنون تدوین شده و به ظاهر به نفع زنان است، عکس العملی در برابر ظلم ها و اجحاف ها و بی عدالتی هایی است که بر زنان توسط مردان ستمگر و مستبد

اعمال می شده است و در واقع راهکارهایی قانونی و شرعی برای جلوگیری از تضییع حقوق آنان می باشد.

سؤال این است که آیا این امتیازات و فرصت هایی که به قول شما به زنان داده شده برخلاف قانون شرع و تعالیم و احکام دین است یا در راستای آن و برخاسته و برگرفته از قوانین شرع می باشد؟ معروف است که می گویند: پیشگیری از درمان مفیدتر و کم هزینه تر است. بسیاری از این امتیازات و شرایطی که به نفع زنان است، معمولا در عقدنامه ها مطرح شده و شوهر با میل و رضایت خود آنها را می پذیرد و امضا می کند و زیر بار آنها می رود. در بسیاری از موارد عدم تحقیق کافی قبل از ازدواج و عدم آگاهی از روحیات همسر و توجه نداشتن به هم سنخ بودن و در خور هم بودن باعث بروز مشکلات می گردد. در موارد زیادی حاکم نبودن روابط دوستانه و صمیمانه و عدم درک درست از نیازهای طرفین و پاسخ کافی ندادن به آن نیازها باعث اختلاف و جدایی و مواجه شدن با لوازم سنگین و سخت آن می شود. علیرغم گله و نارضایتی شما، اعتقاد زنان بر این است که با وجود این امتیازات و تسهیلات هنوز بسیاری از حقوق آنها تأمین نگشته و هم اکنون نیز کفه ترازوی قوانین و مقررات و احکام در طرف مردان سنگین تر و چرب تر است. باید توجه داشت که گرمی کانون خانواده تنها به وجود مرد وابسته نیست بلکه هم مرد و هم زن در ایجاد این گرمی و صمیمیت نقش دارند و بدون همکاری

و همیاری و توافق و سازگاری طرفین کانون خانواده هرگز گرم و صمیمی نمی گردد. حکومت مرد بر زن و یا زن بر مرد از نظر شرعی و دینی پایه ای ندارد و هر دو باید تحت حکومت عقل و شرع و قانون الهی باشند و احکام الهی باید بر هر دو حکومت کند و هر کجا نقش بیشتر و مؤثرتری به مرد داده شده تنها به خاطر تفاوت نوع آفرینش زن ومرد است و در راستای تحکیم پایه های خانواده است.

این که فرموده اید زن فقط برای آرامش مرد است، این چنین نیست چون هم زن برای مرد و هم مرد برای زن موجب آرامش است. خداوند در آیه 21 از سوره مبارکه روم می فرماید: «و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه؛ خداوند از جنس خودتان همسرانی که مایه آرامش شماست قرار داد و بین شما دوستی و رحمت برقرار ساخت».

بنا بر نظر برخی مفسران، ازدواج جمع زوج است که هم به مرد گفته می شود و هم به زن، یعنی مرد را برای آرامش زن و زن را برای آرامش مرد آفرید و چنین نیست که مراد از «ازواج» در این آیه شریفه خصوص زنان باشد تا معنای آیه این باشد که خداوند برای شما مردان، همسرانی که مایه آرامش باشند قرار داد.

برای آگاهی بیشتر ر.ک:

1. نظام حقوق زن در اسلام، شهید مرتضی مطهری