زنان صفحه 1588

صفحه 1588

درباره آیه شریفه ( ( الرجال قوامون علی النسا ) ) باید معنای آن را به درستی فهم نمود .در این رابطه باید ابتدا درک درستی از ( ( قوام ) ) بودن مرد و دایره شمول آن داشت ، تا بتوان به دلیل و فلسفه آن راه یافت . بنابراین در اینجا سه نکته باید روشن شود : معنا، گستره وحکمت . الف ) در رابطه با معنای کلمه ( ( قوام ) ) آمده است : ( ( القوام من القیام و هو اداره المعاش ) ) ؛ یعنی ، ( ( قوام ) ) مشتق شده از ( ( قیام ) ) و آن به معنای اداره امور زندگی است ، ( تفسیر المیزان ، ج 4، ص 215 ) . ب ) گستره این حکم محدود به روابط خانوادگی است . به عبارت دیگر این آیه ،بیانگر برتری مطلق مرد نسبت به زن نیست و تنها مسوولیت مرد درسرپرستی کانون خانواده را بیان نموده و به دنبال آن ، به برخی از توابع این مسوولیت ( مانند لزوم تامین نیازهای اقتصادی خانواده ) اشاره می کند .ج ) فلسفه این حکم آن است که به طور طبیعی مرد، توانایی بهتری برای اداره خانواده و تامین نیازمندی های آن دارد .از طرف دیگر زن نیازمند محیطی امن همراه با آسایش کافی است تا در پرتو آن ، بتواند به انجام وظایف دیگری که در نظام آفرینش بر عهده او قرار داده شده است ( مانند حمل ، رشد وتربیت فرزند و

...) بپردازد .بنابراین ریاست و مسوولیت مرد و در راستای آن تلاش برای اداره و تامین نیازهای خانواده ، نه تنها امری شرعی ؛ بلکه حقیقتی تکوینی و متناسب با نظام خلقت زن و مرد است. ;

در مورد آیه 1 سوره نساء و یکی بودن مرد و زن در این آیه توضیح دهید؟

پرسش

در مورد آیه 1 سوره نساء و یکی بودن مرد و زن در این آیه توضیح دهید؟

پاسخ

خداوند متعال در آیه اول سوره مبارکه نساء می فرماید : "یا ایها الناس اتقوا ربکم الذی خلقکم من نفس واحده و خلق منها زوجها و بثّ منهما رجالاً کثیراً و نساء..." یعنی : "ای مردم بترسید از پروردگار خود، آن خدایی که همه شما را از یک تن بیافرید و هم از آن جفت او را خلق کرد و از آن دو تن، خلقی بسیار در اطراف عالم از زن و مرد برانگیخت..."

محل اشکال "خلق منها زوجها" می باشد که در توصیح آن ابتدا لفظ زوج را ترجمه کرد، سپس به تفسیر این قسمت می پردازیم.

راغب گوید : به هر نر و ماده ای که از طبقه حیوان بوده با یکدیگر جفت گردند زوج گفته می شود، و معنای وسیع آن القاء قید حیوانیّت است. بنابراین به هر دو موجودی که با یکدیگر قرین باشند چه حیوان و چه غیر حیوان، زوج گفته می شود، و وسیعتر از این اطلاق زوج است بر هر چیزی که با چیز دیگر که مانند و یا ضد اوست همراه باشد ... .

ظاهر جمله "و خلق منها زوجها" اینست که می خواهد بگوید زوج این فرد هم مثل خودش از همین نوع است و این افراد پراکنده به دو فرد همانند برمی گردند. بنابراین لفظ من، نشویه است و این آیه همان معنایی را بیان می کند که در آیات ذیل بیان شده است، می فرماید : "و من ایاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجاً لتسکونوا الیها و جعل بینکم موده و

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه