زنان صفحه 1607

صفحه 1607

روایت ( بدی زن مهر سنگین است بهترین زنان کسانی هستند که زیبا وکم حرف هستند ) را تفسیر کنید .

پاسخ

روح این حدیث وروایات مشابه ، تشویق به ازدواج آسان و توجه به ارزشهای معنوی به جای سخت گیری و نهی از حاکم کردن معامله بازرگانی و تجاری به جای عقد نکاحکه همانا پیوند دو انسان برای همکاری و همدلی در یک زندگی مشحون ازعشق و صفا و صمیمیت است . واضح است که صفا و صمیمیت با مادیات حاصل نمی شود .گر چه گاهی مادیات وسیله جذب و مقدمه ای برای ارتباطصمیمی است اما در همان حد مقدمیت ارزش پیدا می کند نه اینکه خودش هدف قرار گیرد و لذا اگر این سنت و شیوه سنگین بودن مهر، مانعی سر راه ازدواج مجردان و خصوصا" جوانانی که تازه وارد فعالیتهای اقتصادی می شوند و توان پرداخت آن میزان از مهریه را ندارند، شود مورد توبیخ و نهی معصومین ( ع ) قرار می گیرد .تاکید می کنیم که اینگونه احادیث هشداری است به انسان که در تشخیص ملاک ها اشتباه نکنند و لذا فرمودند، آنچه مهم است اخلاق و تدین زن و شوهر است نه مال و ثروت و زیبایی ظاهری آنان . چه اینکه بقا اینها تضمینی ندارد و کانون گرم خانواده بدون پشتوانه باقی خواهدماند .;

چرا مهریه زن را نقد نمی گیرند تا مردم مهریه های سنگین و غیرقابل پرداخت را قرار ندهند؟

پرسش

چرا مهریه زن را نقد نمی گیرند تا مردم مهریه های سنگین و غیرقابل پرداخت را قرار ندهند؟

پاسخ

الف) این مسأله در زمانی درست است که شارع از اول تعیین مقدار معین را لازم دانسته باشد؛ آن گاه سخن از اینپدید می آید که «چگونه می توان آن را به گونه ای شناور و انطباق پذیر با شرایط زمانی و مکانی تنظیم کرد»؛ لیکن چنانکه گفته شد، شارع مقدس مصلحت غالبی در این امر ندیده و لازم ندیده است که آزادی های فردی را در این زمینهمحدود سازد.

ب ) مسلما بالا بردن مهریه برای جلوگیری از طلاق کار چندان خوبی نیست؛ بلکه در روایات آمده است که «مهریهسنگین خود موجب اختلاف در خانواده است» و اختلاف اصلی ترین عامل طلاق می باشد. بنابراین رویه فوق هرگزدرست نیست. اما این که بخواهند از طریق اجبار و وضع قوانین در این مسأله دخالت کنند معلوم نیست که تا چه مقدارمؤثر باشد؟ بلی در صورتی که شرایط ویژه ای در جامعه پدید آید که مسأله مهریه های سنگین واقعا مشکل آفرینباشد، حکومت می تواند به حکم ثانوی، قوانینی در این زمینه وضع کند. در این رابطه می توانید با هم فکری دوستانخود و دیگر کسانی که در این زمینه ها آشنایی عمیق تری دارند، طرحی تهیه و به نهادهای قانون گذاری کشور ارائهکنید.

ج ) هر قراردادی - همان گونه که بسته می شود - باید رعایت شود و تنظیر آن به نماز - که امری تعبدی است و درآن قصد قربت شرط می باشد - متفاوت است. اگر قرار باشد با تغییر نیت به شکلی که شما ترسیم کرده اید، مسائلحقوقی دگرگون شود، هیچ قراردادی در جامعه دوام واستحکام نخواهد داشت و تمام نظام حقوقی

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه