زنان صفحه 1616

صفحه 1616

"نحله در لغت به معنای "بدهی و دین و گاه به معنای "بخشش و عطیه است (بخشش و دادن مالی بدون عوض (المفردات راغب اصفهانی )

نحله هنگامی که درباره حق زن نسبت به مرد استعمال شود همان مهریه است چنان که در آیه 3 سوره نسأ آمده است "وَءَاتُواْ النِّسَآءَ صَدُقََتِهِن َّ نِحْلَه ً فَإِن طِبْن َ لَکُم ْ عَن شَی ْءٍ مِّنْه ُ نَفْسًا فَکُلُوه ُ هَنِیَّ ?‹ًا مَّرِیَّ ?‹ًا ; مهر زنان را (به طور کامل به عنوان یک بدهی ]یا یک عطیه به آنان بپردازید، و اگر آنان با رضایت خاطر چیزی از آن را به شما ببخشند آن را حلال و گوارا مصرف کنید."

"مُخنَّث در لغت به معنای خم داده دو تا کشته نرم تن لطیف بدن آمده است در اصطلاح مخنّث مردی است که حرکات و رفتارش به زنان شبیه است و غریزه جنسی زنان را دارد.(فرهنگ معین مدخل مخنث )

در احادیث از این خوی و خصلت به شدت نکوهش شده است (ر.ک وسائل الشیعه علامه حر عاملی ، ج 20، ص 81، موسسه آل البیت )

"انفاق از "نفق به معنای خروج یا تمام شدن است در انفاق چون مال از دست خارج می شود یا در ظاهر تمام و فانی می شود، انفاق گفته می شود.(قاموس قرآن سید علی اکبر قرشی مدخل "نفق .)

انفاق در اصطلاح قرآن به معنای خرج مال در راه خدا اعم ّ از واجب و مستحب است قرآن و روایات به انفاق تشویق کرده و آن را یکی از راه های تعدیل ثروت و پر کردن شکاف جامعه دانسته اند. در اسلام بخل و امساک هر قدر مذموم و منهی است در مقابل انفاق مانند آن و بیشتر از آن ممدوح است "الَّذِین َ یُنفِقُون َ أَمْوَ َلَهُم ْ فِی سَبِیل ِ اللَّه ِ ثُم َّ لاَ یُتْبِعُون َ مَآ أَنفَقُواْ مَنًّا وَ لاَ َّ أَذًی لَّهُم ْ أَجْرُهُم ْ عِندَ رَبِّهِم (بقره 262)

چرا در اسلام حد و مرزی برای مهریه معین نشده است ؟

پرسش

چرا در اسلام حد و مرزی برای مهریه معین نشده است ؟

پاسخ

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه