زنان صفحه 1619

صفحه 1619

پاسخ

اولاً، در کشورهای غربی هم مهریه وجود دارد.

ثانیا، این که همه زنان خواستار مهریه سنگین باشند، فرض غیرواقعی است. بلی اگر چنین شد آن گاه باید به دنبال آنچه در بند «ب» جواب سؤال اول گفته شد، رفت.

اگر مهریه اجرت در مقابل حق استمتاع مرد از زن باشد پس مرد نیز چنین حقی در مقابل استمتاع زن از او خواهد داشت

پرسش

اگر مهریه اجرت در مقابل حق استمتاع مرد از زن باشد پس مرد نیز چنین حقی در مقابل استمتاع زن از او خواهد داشت

پاسخ

اولاً؛ این فقط به صورت یک احتمال آمده است.

ثانیا؛ به چه دلیل و با کدام مستند فطری، عقلی، تاریخی، روان شناسی، تجربی، پزشکی و قرآنی آنچه را که گفته شده است ابطال کرده اید؟ آیا صرف ادعای این که همه اینها مبطل سخن مزبور می باشند، کافی است؟ بدون این که حتی یک مستند در مقابل آن آورده شود؟ برخی از علومی که اشاره کرده اید اصلاً کاری به مسائل حقوقی ندارند؛ مثلاً دانش پزشکی چه ارتباطی دارد به این که اجرت در روابط زناشویی چه نقش و ماهیتی دارد؟

ثالثا؛ در این جا مغالطه بزرگی رخ داده و آن این است که پاسخ مزبور را به این معنا گرفته اید که «برقراری روابط جنسی» با پرداخت مبلغی پول حلال می شود و سپس نسبت به آن اظهار تأسف کرده اید. اسف انگیزتر، عدم توجه دقیق به مطالب و حمل کردن امور نامربوط به آن است. اصل حلیت ازدواج به اجرای صیغه نکاح با شرایط ویژه ای است که در شریعت اسلامی مفصلاً بیان شده است و مهریه یکی از عناصر و شرایط لازم آن می باشد؛ لیکن سؤال از این بود که اگر این مسأله را «اجرت» بنامیم، اجرت در برابر چه چیزی است؟ اکنون چگونه استنباط کرده اید که دادن پول در رتبه علت انحصاری استحلال قرار گرفته است؟ واقعیت آن است که حلیت و حرمت رابطه جنسی امری وضعی است و همان طور که شارع با یک کلمه مثل «زوّجت» می تواند حکم به حلیت کند، به وسیله هر عامل دیگری

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه