کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 1651

صفحه 1651

3- رویکرد همگانی اسلام در مورد ازدواج این است که پسران و دختران با رعایت عفاف و دور نگهداشتن خود از عوامل تحریک زا، منتظر فرصت تحقق ازدواج باشند و اگر فعلاً عملی سازی این پیوند برایشان میسر نیست، تنها راه چاره در حفظ و حفاظت خود از دام های شیطانی است.

4- چنانچه در قرآن یا اکثر روایات مشاهده می شود که روی سخن با پسران است تا دختران، بدین علت است که پسر، مظهر نیاز است و دختر، نمایانگر ناز و این پسر است که باید اقدام به خواستگاری کند و عموما دختران پاک دامن و عفیف از تظاهر به مباحث این گونه ای پرهیز می کنند. پس، هر چند خطاب ها، یک طرفه است اما: اولاً، جهت مراعات احساسات دختران و حفظ حجب و حیاء آنهاست.

ثانیا، مفهوم این عبارات از گستردگی و شمول برخوردار بوده و انحصار به جنس مرد ندارد.

ثالثا، وقتی به مردان توصیه شود که زودتر ازدواج کنید و به خانواده ها هم

توصیه گردد که مسائلی از قبیل ادامه تحصیل، سربازی، اشتغال، سن و... را مانع و بهانه قرار ندهید و به پدران دختران هم سفارش گردد که هر چند دخترتان در این باره چیزی نمی گوید ولی در فکر آینده اش باشید دیگر چیزی تحت عنوان بی توجهی به دختران باقی نخواهد ماند و چنانچه پدر دختر به او اجازه دهد که در قالب ازدواج موقت، با پسری ازدواج کند، بهره مندی دختر از چنین نکاحی تضمین گشته. همچنان که دختران با سابقه شوهرداری که به نحوی از شوهر جدا شده اند نیز می توانند بدون اجازه پدر، ازدواج موقت نمایند.

جهت اطلاع از نظام ازدواج در اسلام ر.ک:

1- تفسیر نمونه، مجلداتی که این آیات را بحث کرده، بقره 187، روم 21، نور 32

2- جوانان و انتخاب همسر، علی اکبر مظاهری، نشر پارسایان، قم

3- تعلیم و تربیت در اسلام، شهید مطهری، ص 252 - 251

لطفأ در مورد پیشینه تاریخی ازدواج موقت توضیحاتی بفرمائید؟