زنان صفحه 1709

صفحه 1709

پاسخ

خداوند سبحان زندگی زناشویی را محل آرامش و فعالیت انسانی برای ایجاد پیوند متوازن و برخاسته از مودت و رحمت قرار داده است؛ ولی با توجه به برخی اوضاع و شرایط مشکل آفرین، تعدد زوجات را با رعایت حدود و شرایط سنگین آن مجاز شمرده شده است. زیرا قوانین اسلام بر اساس نیازهای واقعی بشر و منطق واقعگرایی وضع شده است نه تبلیغات ظاهری و احساسات بی پایه و اساس.

از آنجا که معمولا مردها در ازدواج های متعدد شرایط همه همسران مراعات نمی کنند و به جای آوردن آرامش به منزل باعث از هم پاشیدگی زندگی می شوند و تزلزل بنیاد خانواده می شوند که خود اثرات بسیار نامطلوبی را نسبت به مجرد ماندن زنان بیوه در پی دارد. حکم تعدد زوجات واجب نشده است. خداوند متعال با آگاهی از این روحیه مردان است که می فرماید: «و اگر از این که (به هنگام ازدواج با دختران یتیم) عدالت را درباره ی آنان رعایت نکنید، می هراسید و از ازدواج با آنان صرف نظر کنید) و با زنان پاک و دیگر) ازدواج کنید، دو یا سه یا چهار همسر؛ و اگر می ترسید عدالت را (درباره ی همسران متعدد) رعایت نکنید، تنها به یک همسر قناعت کنید و یا از زنانی که مالک آنان

هستید، استفاده کنید. این کار از ظلم و ستم جلوگیری می کند». (نساء، 3)

در پایان شایان ذکر است، هر چند جواز تعدد زوجات در برخی موارد یک ضرورت اجتماعی است و از احکام مسلم اسلام محسوب می شود، ولی تحصیل شرایط آن در امروز با گذشته بسیار تفاوت دارد.

در گذشته زندگی، شکل ساده و بسیط داشت و رعایت کامل مساوات بین زنان آسان بود و از عهده یی بیشتر افراد بر می آمد، ولی امروزه کسانی که می خواهند از این قانون استفاده کنند، باید مراقب رعایت عدالت همه جانبه باشند و اگر بر این کار قدرت دارید، به آن روی آورند و به هیچ وجه نباید از روی هوا و هوس به چنین کاری دست یازند. (ر.ک: سراج (نگاهی گذرا به شبهات حقوقی پیرامون زنان)، ص 152 ، 155، مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما)

در واقع ازدواج یک قانون الهی برای حفظ ناموس خلقت است لکن به دلایل خاص، یک راه خروج اضطراری نه تنها خوب است بلکه لازم است و آن راه اضطراری و لازم در بحث نکاح، مسئله ازدواج موقت و تعدد همسر است ولی باید توجه داشت یک راه اضطراری است که در هنگام نیاز و ضرورت، جایز است نه به عنوان یک قاعده که در همه هنگام از آن استفاده کرد و یا آن را واجب ساخت.

آیه 129 سوره نسأ، آیا شامل پیامبر و ائمه می شود یا خیر؟ چه قشری از مردم را شامل می شود؟

پرسش

آیه 129 سوره نسأ، آیا شامل پیامبر و ائمه می شود یا خیر؟ چه قشری از مردم را شامل می شود؟

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه