کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 191

صفحه 191

حالات زندگی می کنند. و در برخی از نصوص آمده است که همسر با ایمان فرد مؤمن بسیار زیباتر و دلپذیرتر از حوریان بهشتی خواهد بود و این به جهت عبادات و اعمال صالحی است که در این جهان انجام داده است و از مضمون برخی آیات و روایات، چنین بر می آید که مسأله ی لذت های جنسی اختصاص به مردان ندارد؛ بلکه زنان نیز در بهشت می توانند برای خویش شوهرانی دلخواه برگزینند، (برای آگاهی بیشتر ر.ک: بهشت و حوریان بهشتی، سید محمدجواد حسینی).

علامه طباطبایی(ره) بر این عقیده اند که: دقت و توجه درباره اوصافی که در قرآن مجید برای حور بیان گردیده، چنین استفاده می شود که مراد از حور طائفه مؤنث باشد. اما این که پس پاداش زنان مؤمن در بهشت چیست؟ در منابع کلامی و روایی چنین آمده که در روز قیامت، اگر مرد زن مؤمن، اهل بهشت بود همو را اختیار می کند و اگر از اهل جهنّم بود مردی را از میان مردان بهشتی بر می گزیند. شاید فلسفه این کار این باشد که زن بر خلاف مرد از نظر طبیعت تعددپذیر نیست به همین جهت مردی را انتخاب می کند.

بنابراین، زنان و مردانی که در این دنیا همسر یکدیگرند اگر هر دو اهل ایمان باشند در بهشت به یکدیگر ملحق می شوند، و از طرفی برای زنان مؤمن در بهشت مردان بهشتی موجود است.

چون که لذت های بهشت مخصوص مردان بهشت نیست، بلکه کسی که داخل بهشت شود، چه زن و چه مرد، از نعمتها و زیبائیها لذت خواهد برد. قرآن کریم می فرماید: «... و فیها ما تشتهیه الانفس و تلذّ الاعین» ؛ در بهشت آنچه دل خواهد و

چشم از آن لذت می برد موجود است، (زخرف / 71). در این امر (لذّت بردن) بین مرد و زن بهشتی فرقی نیست؛ هر کدام از آنها هر نوع لذتی بخواهند برایشان مهیا است و برای زنان بهشتی نیز مردان بهشتی بدلخواهشان هست.

درباره چگونگی لذت در آخرت، باید دانست بدن انسان در آخرت متناسب با نظام آخرت است از این رو مانند دنیا پیری و فرسودگی بر آن عارض نمی شود و دستگاه گوارش آن نیز مانند دنیا نیاز به دفع ندارد و همچنین در آخرت چون جایگاه پاداش و مجازات اهل دنیاست، زاد و ولد جدیدی نخواهد بود.

آیا نگاه دین مذکر است و به زن کم بها داده است یا خیر و آیا به زن به دید کالا نگاه شده است و با توجه به حدیث امام رضا در کتاب آیین زندگی مولف محسن کتابچی ص 53 آمده است «عله ا لمهر و وجوبه علی الرجال ولایجب علی النساء ان یعطین ازواجهن لان علی الرجل مؤنه الم

پرسش

آیا نگاه دین مذکر است و به زن کم بها داده است یا خیر و آیا به زن به دید کالا نگاه شده است و با توجه به حدیث امام رضا در کتاب آیین زندگی مولف محسن کتابچی ص 53 آمده است «عله ا لمهر و وجوبه علی الرجال ولایجب علی النساء ان یعطین ازواجهن لان علی الرجل مؤنه المرأه لان المرأه بایعه نفسها و الرجل مشتر و لایکون البیع الا بثمن و لا الشراء بغیر اعطاء الثمن مع ان النساء محظورات عن التعامل و المتجر مع علل کثیره (تفسیر نورالثقلین جلد1ص440عیون الاخبار الرضا جلد2 ص 94 ) یا در حدیث دیگری در همان کتاب ص 59 (قال الرسول النکاح رق، فاذا انکح احدکم ولیده فقد ارقها ،فلینظر احدکم لمن یرق کریمه)وسائل الشیعه کتاب نکاح ، مگر زن کالا است که نفس خود را می فروشد و یا چرا کلمه کنیز به کار برده شده است.

پاسخ