کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 197

صفحه 197

آدمی در حال عبادت خود را در محضر خدا می بیند و با او سخن می گوید و به راز و نیاز با او برمی خیزد. با مروری به روایات و احکام آداب نماز دو نکته به خوبی جلوه گر است:

1. اجتناب ازهر آنچه که باعث توجه به غیر خدا است
2. رعایت عفت و حیا به ویژه برای زنان.

از آنجا که زن همانند گل است و خواسته یا ناخواسته چشم های محرم یا غیر محرم رامی رباید ، شارع مقدس برای صیانت زن، دستوراتی واجب یا مستحبی را در نماز یا غیر آن داده است؛ آب ریختن به دست ها از داخل آرنج هنگام وضو، کنار هم قرار

دادن پاها هنگام قیام، ابتدا زانوها را روی زمین قرار دادن پیش از رفتن به سجده، گذاشتن آرنج ها و شکم بر زمین و چسباندن اعضای بدن به یکدیگر هنگام سجده و ... همگی نشان دهنده آن است که این کارها مانع از در معرض دید قرار گرفتن زن به ویژه درنماز که با نشستن و برخاستن و رکوع و سجود همراه است خواهد بود. ازجمله دستورات دیگر برای صیانت زن جلوتر قرار گرفتن مردان از زنان در هنگام نماز با تأکید بیشتر و در جاهای دیگر با تأکید کمتری است.

از جمله دستورات دیگر، اذان نگفتن زنان به هنگامی است که در نماز جماعت مردان حضور دارند؛ چرا که صدای زن از ظرفیت خاصی برخوردار است که به طور معمول گوش ها را می نوازد . از این رو شاید حکمت این حکم، پرهیز از توجه به غیر خدا و حفظ عفت و حیای زن باشد.

دیگر این که این عدم جواز، مقدمه و زمینه ای است برای این که ساحت عبادت، آلوده به تک خوانی های برخی زنان نشود.

اینکه می گویند زن ،انسان لطیفی است کلا از نظر مراجع و علما چیست.

پرسش

اینکه می گویند زن ،انسان لطیفی است کلا از نظر مراجع و علما چیست.