زنان صفحه 296

صفحه 296

شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ح 11، ص 45 - 44.

این احتمال با این واقعیت تقویت می شود که زنان شجاع و با فضیلتی همانند "سوده همدانیه" در جنگ صفین، سپاهیان امام علی علیه السلام را در نبرد بر ضد معاویه تحریص و تشویق می نمودند. حتی بعد از شهادت امام علی علیه السلام از مرام و مکتب حضرت دست برنداشتند، و این مایه شگفتی معاویه شد و او تعجب خویش را از تأثیر فرهنگی امام علی علیه السلام برآنان مخفی نمی داشت.

مجلسی، بحارالانوار، ح 41، ص 119.

بعید نیست که مزدوران معاویه روایاتی را در مذمت زنان ساخته باشند تا نیمی از جمعیت را از امام علی علیه السلام بدبین نمایند و بگویند ما طرفدار زنان هستیم و ام المؤمنین عایشه هم با ما است و علی با زنان خوب نیست. نه تنها با عایشه خوب نیست، بلکه نسبت به تمامی زنان دید منفی دارد.

این را تنها به عنوان یک احتمال ذکر نمودیم، که اگر پاسخ ها و راهکارهای توجیهی قبلی هیچ کدام کارساز نباشد، سرانجام سخن همین است که بیان شد.

4 - برخی از پاسخ هایی که در جواب به سؤال اول بیان شد،

در این جا نیز می توان از آن استفاده کرد، مثلاً ممکن است گفته شود: این سخن یک کلام جدلی است؛ یعنی به زعم مردم آن زمان، زنان چنین بودند. در فرهنگی جاهلی زن را همواره شر می دانستند، و با این قضاوت دختران را زنده به گور می کردند. اسلام با این فرهنگ مبارزه کرد. اگر این توجیه را بپذیریم، حتماً چیزی از قبیل و بعد این روایت افتاده است.

به نظر بسیاری فرق بین زن و مرد هست و تمام بدبختی های دنیا به خاطر زن ها است! پس چگونه است که می گوید زن و مرد یکسانند؟

پرسش

به نظر بسیاری فرق بین زن و مرد هست و تمام بدبختی های دنیا به خاطر زن ها است! پس چگونه است که می گوید زن و مرد یکسانند؟

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه