کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 3

صفحه 3

همچنان که گفته اید در قرآن آیات بسیاری در مورد زنان آورده شده است و در این میان سوره نساء با اختصاص 176 آیه به زنان بیشترین آیات را در این باره دارد.

متأسفانه آیاتی که آورده اید؛ ترجمه ای تحریف گونه از آن ارائه داده اید تا به هدف خود که نشان دادن چهره ای خشن و ضد حقوق زن از اسلام است، برسید. در این نوشتار آیات سوره نساء را شرح داده و نشان می دهیم که هیچ آیه ای وجود ندارد که بی احترامی به زنان کرده یا حقّی را از ایشان ضایع نموده باشد.

آیه اوّل سوره به آفرینش زن اختصاص دارد و برای زن آفرینش جداگانه و همسان خلقت مرد بیان کرده است، بی آن که از مرد پدید آمده باشد.

آن چه ادعا کرده اید که قرآن وجود طبیعی زن را بخشی از وجود مرد می داند، مربوط به سِفر تکوین تورات است که زن را آفریده از یکی از دنده های آدم دانسته است. خدای سبحان با کشیدن خط بطلان بر این اندیشه که در کتاب الهی تورات نفوذ کرده می گوید:

"ای مردم، بترسید از پروردگار خود! آن خدایی که همه شما را از یک تن بیافرید و هم از آن، جفت او را خلق کرد و از آن دو تن، خلقی بسیار در اطراف عالم از مرد و زن بر انگیخت".(1)

"نفس واحده" که در آیه اوّل سوره نساء آمده، آدم و حوا است که نسل جوامع انسانی به آن دو می رسد. معنای "خلق منها" این است که از جنس آن آفرید، یعنی از همان حقیقتی که مرد آفریده

شده، زن نیز آفریده شد، چنان که "الخاتم من فضه" یعنی انگشتری از جنس نقره است. بنابراین زن و مرد همسانند و اگر همسانی نبود، زندگی انسانی پا نمی گرفت.

از آیات چنین نتیجه می توان گرفت که هر یک از زن و مرد انسانی کامل است و در این مورد هیچ کاستی در انسانیت زن وجود ندارد. در همه آیات هر جا از ارزش های انسانی، سخنی به میان آمده، خطاب به هر دو است و اختصاص به یک جنس ندارد.

در پرتو این نکته، جدایی افکندن میان آن دو بر هیچ پایه درستی استوار نیست.

بنابراین زن و مرد از یک ذات و گوهر خلق شده اند و زن فرع بر مرد نیست، بلکه خداوند اوّلین زن را از ذات و اصلی آفرید که همه مردها را از همان اصل خلق کرد.