کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 359

صفحه 359

از سوی دیگر آن همه بزرگداشت و تعظیم حضرت (7) نسبت به حضرت زهرا (3) یا دختر گرامیشان حضرت زینب (3) (که نام او را چون زینت پدر است زینب می نهد او که با نقش آفرینی در حادثه عاشورا، توانست نمونه بی بدیل و نسخه ای مجرد در تاریخ باقی بماند) هرگز با اعتقاد به نقصان ذاتی و فطری زن هماهنگ نیست حال دلیل فرمایش حضرت (7) را از ادامه کلام مبارک خودشان می توان بدست آورد. از آن جا که در عرصه قضاوت و داوری گاه نیاز به شهادت شهود هست و شهادت دو زن (طبق فرموده خدای تعالی برابر است با شهادت یک مرد، از سوی دیگر یکی از شرایط شاهد، دارا بودن قوای عقلانی است و به شهادت سفیه نادان ساهی یا غافل اهمّیّت داده نمی شود، می توان نتیجه گرفت که مقصود حضرت از نقص عقل سفاهت و کم عقلی نیست زیرا شهادت شاهد سفیه اصلاً پذیرفته نیست و مرد و زن با تعداد بیشتر و کمتر تفاوتی ندارند. از طرفی علت کافی نبودن شهادت یک زن نبودن مستمر و دائمی زنان در عرصه حوادث اجتماعی است زنان به علت اشتغال شدید به امور خانه داری و تربیت اولاد که بزرگترین مسئولیت طبیعی و مطلوب آنهاست غالباً در

متن وقایع و امور جاری اشخاص و اصناف قرار نمی گیرند و کمتر اتفاق می افتد که احاطه لازم را که صحت شهادت مبتنی بر آن است بدست آورند و گاه ممکن است مطلبی را فراموش نمایند.

افزون بر این غلیان عواطف و احساسات که با تدبیر خالق حکیم در وجود زن سرشته شده محتمل بلکه متیقّن است که در پاره ای اوقات از کارآیی قوه تفکر او بکاهد; که البته این مطلب هم در جای خود نوعی ارزش تلقی می شود.

چرا عقل زن کمتر از مرد است و می گویند مرد از نظر عقل قوی تر است این را هم می دانم که می گویند زن از نظر عاطفه قوی تر است ولی عاطفه که جای عقل را نمی گیرد؟

پرسش

چرا عقل زن کمتر از مرد است و می گویند مرد از نظر عقل قوی تر است این را هم می دانم که می گویند زن از نظر عاطفه قوی تر است ولی عاطفه که جای عقل را نمی گیرد؟

پاسخ

از آن جایی که لازمه زندگی در این دنیا وجود دو جنس مخالف زن و مرد است لذا حکمت الهی اقتضا می کند به تناسب وظیفه ای که هر یک از زن و مرد بر عهده دارند، مقدمات لازم را در وجود آنها قرار دهد. مثلاً زن برای پرورش نسل از زمان بارداری و شیر دادن تا تربیت نمودن بسیار مناسب است لذا از حوصله و عاطفه و احساس قویتری برخوردار است و مرد نیز چون مدیریت و هزینه زندگی با اوست باید از قدرت تدبیر و تعقل بیشتری برخوردار باشد، و هر کدام از این ویژگیها و صفات که در جنس مخالف کمتر می باشد، عیب و نقص برای او محسوب نمی شود. برای کسب اطلاعات بیشتر، کتاب ارزشمند «زن در آینه جلال و جمال اثر استاد عالیقدر آیت الله جوادی آملی معرفی می گردد.

چرا امام علی (ع) در نهج البلاغه زنان را ناقص العقل معرفی فرموده اند

پرسش