زنان صفحه 374

صفحه 374

ثالثاً; در گرایش به دین، بسیاری از مردم از راه عواطف و احساسات قلبی خود بهره می گیرند و مرد و زن در این قانون شریکند، به ویژه زنان که در این بُعد، استعداد عظیمی دارند و کانون عواطف ارجمند هستند.

رابعاً; علاّمه طباطبایی((رحمه الله)) در تفسیر المیزان نوشته اند که اینجا یک مغالطه وجود دارد که عقل به مفهوم است و ما در یک معنا بکار می بریم. اگر عقل به همان معنای حدیث پیامبر اکرم((صلی الله علیه وآله)) باشد که می فرماید عقل آن چیزیست که خداوند با آن پرستیده می شود و بهشت با آن کسب گردد در اینجا عقل به مفهوم نگاهدارنده است و هیچ تفاوتی بین مرد و زن نیست. که با حفظ خویش از بدیها و گناهان و انجام اوامر الهی هر چه بیشتر در مسائل ریاضی و فلسفی و فقه یا فیزیک

باشد فقط یک فضیلت زائده است و ربطی به نیکویی دین ندارد(1).

(بخش پاسخ به سؤالات )

پاورقی

1 زن در آینه جمال و جلال، نوشته آیه الله جوادی آملی، ص 273 268.

165

چرا حضرت علی(ع) در نهج البلاغه زنان را ناقص العقل معرفی می نماید؟

پرسش

چرا حضرت علی(ع) در نهج البلاغه زنان را ناقص العقل معرفی می نماید؟

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه