کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 381

صفحه 381

اسلام زن را در مقام انسانیت و کسب کمالات در ردیف مرد قرار می دهد و جنسی را بر جنس دیگر برتر نمی داند. در قرآن کمی و کاستی عقل زن مطرح نیست و این دو جنس در مدارج کمال که جز با خردورزی امکان ندارد مساوی اند. «وَ مَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنََّْ؛ کسانی که کارهای شایسته کنند - چه مرد باشند یا زن - در حالی که مؤمن باشند، آنان داخل بهشت می شوند.»{1}

برای تبیین روایتی که زنان را ناقص العقل دانسته است، مطالبی لازم به ذکر می باشد:

1. خلقت ناقص بخش عظیمی از مخلوقات پذیرفتنی نیست زیرا خداوند جهان و مخلوقات آن را در بهترین وضعیت و نیکوترین نظام خلق کرد؛

«الَّذِیأَحْسَنَ کُلَّ شَیٍْْ خَلَقَهُ؛ خدای که هر چیزی را در بین بهترین وضعیت آفرید.»{2}

بنابراین در خلقت نیمی از انسان که زنان باشند نقصی بکار برده نشده است ، بلکه بشر در بهترین اندازه خلق گردید و نمی توان پذیرفت که خدا نیمی از آدمیان را با خلقت ناقص یا عقل ناقص آفریده است. بلکه خلقت آنان به گونه ای است که نقش مکملی داشته و هریک دیگری کامل می گرداند/

2. ضمن تاکید بر نیکویی خلقت زن و مرد، تفاوت هایی نیز در میان این دو وجود دارد که چنین امری کاملا حکیمانه و طبیعی است ؛ مثلا:

الف. رشد استخوان بندی، رویش دندان ها و غدد تناسلی دختران از پسران سریعتر است.{3}

ب. قدرت بدنی و توان کاری مردان برای انجام کارهای سخت و توان فرسا بیشتر از زنان است /

ج. بعد عاطفی و احساسی در زنان نیرومندتر است و قوت و

شکوفایی عواطف در زن نقص نیست، بلکه ضرورت است چون محور تربیت، خانواده و فرزندداری زن می باشد. از این رو طبیعی است که به مسایل عقلی و حسابگرایانه گرایش کمتری داشته باشند و آن را به مردان بسپارند. به عبارتی وجود عواطف و غلبه احساسات در زنان یک نوع ارزشمندی برای زنان است که مردان از آن کم بهره دارند، زنان با این عطیه الهی بخوبی توان ایفای نقش همسری و مادری را خواهند داشت. خانم کلیودالسون به عنوان یک روانشناس، نتیجه تحقیقاتش را درباره عوامل روانی زن و مرد چنین بیان می دارد: