کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 398

صفحه 398

پاسخ

الف خواهر گرامی سن تکلیف یک مسأله فقهی و شرعی است و ما در مسائل شرعی موظف به تقلید از مرجع تقلید هستیم که فقها هم با استناد به ادله شرعی و مدارکی که در دست دارند احکام را بیان می کنند. در مورد مسأله فوق اکثر فقهأ با استناد به ادله و روایات مختلف اتفاق نظر دارند که دختران از سن 9 سالگی به تکلیف می رسند. که البته در علم پزشکی هم این مسأله به اثبات رسیده است پزشکان نظریه خود را چنین ارایه می دهند که کودک به هنگام تولد دارای کلیه اعضای جنسی و مراکز فعالیّت این اعضأ هست هپیوتالاموس هیپوفیز، تخمدان رحم .. همه سالم و بالقوه آمادگی هیجان انگیزش و تلاش را دارند; ولی تا سالها در خواب و آرامش بوده تا این که مراکزی در مغز تکامل یافته و فرمانهای لازم را به هیپوتالاموس صادر می کند. با صدور فرمان هورمونها به نوبه خود سبب جنب و جوش تخمدان رشد و تکامل تخم و بستر رحم و قاعدگی ماهانه می گردد. که اندازه تخمدانها تا 5 سالگی ثابت بوده و حجم کلی رحم بین سالهای 6 تا 8 سالگی افزایش چشمگیری پیدا می کند.(31) پس می توان گفت

خداوند زن را تقریباً 6 سال قبل از این که مرد مکلّف شود، به حضور می پذیرد و همین که وارد دهمین سال زندگی اش شد خدا با او سخن گفته و تکالیفش را متوجه او

می کند. شش سال زمینه سازی کردن او را از کودکی به حضور پذیرفتن و... اینها همه نشانه آن است که زن برای دریافت فضایل شایسته تر از مرد است البته اگر این منطق درست تبیین و اجرا گردد زن بالاتر از مرد و لااقل همتای مرد می باشد. گر چه در طی دوران عادت از بعضی عبادتها محروم می شود. ولی آن محرومیتها قابل جبران است چرا که او 6 سال زودتر از مرد از همه مزایایی که مرد محروم است برخوردار می گردد. حال اگر زن در این 6 سال فرصت را مغتنم بشمارد و تکالیف را به درستی انجام دهد هیچگاه از جهت ایمان نقص ندارد; بلکه جبران همه نقصها را نیز می کند.(32) ب اما این که می گویید: انجام تکالیفی مثل روزه برای دختر 9 ساله مشکل است باید به عرض برسانیم تکالیفی در مسایل شرعی متوجه دختر 9 ساله می باشد فقط نماز و روزه و رعایت حجاب است که در مورد نماز و حجاب سختی برای او وجود ندارد، ولی درباره روزه باید بگوییم که فقهأ علاوه بر مشخص کردن زمان معینی برای واجب شدن عبادات شرط دیگری هم برای وجوب روزه مطرح نموده اند که عبارت است از توان جسمانی فرد. و در صورت ضعف جسمانی وجوب روزه ساقط می شود اما اگر بعداً توان پیدا نمود باید آنهارا قضا نماید. شرایط وجوب روزه به طور کامل در رساله های عملیه ذکر شده که با مطالعه آنها مسأله فوق به طور کامل برایتان روشن می شود. ج و اما درباره حق رأی در 16 سالگی باید به عرض برسانیم این مسأله یک امر سیاسی و قراردادی بشری است و

نمی توان آن را با سن تکلیف که یک مسأله فقهی و از طرف شارع می باشد، مقایسه نمود از طرفی قانون های بشری ثابت نموده و قابل تغییر و تحویل هستند و امکان دارد زمانی سن حق رأی را 18 یا 15 سالگی بیان کنند بنابراین این دو مسأله اصلاً ارتباطی با هم ندارند.

پاورقی:

31- زهره رجبیان زهرا آیت اللهی مریم گدازگر، سن ازدواج دختران چاپ اول انتشارات سفید صبح ص 148 و 149..

32- آیت الله جوادی آملی زن در آیینه جلال و جمال ،نشر فرهنگی رجأ، چاپ 4، ص 353،354،355 (با تلخیص )

در قرآن بیان می فرمایند: که خون حیض اذیت و رنجی است برای شما زنان پس چرا قرار داده شده و چرا همه این اذیتها و بیماریها برای زنان قرار داده شده و برای مردان نیست

پرسش