کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 433

صفحه 433

در اسلام احادیثی آمده که زنان هنگام بیرون از خانه نباید خود را معطر کنند و در صورت معطر کردن مورد لعنت فرشتگان قرار می گیرند، ولی در کتاب ازدواج در مکتب اهل بیت، ص 102 آمده است: روزی پیامبر وارداتاق همسرش ام سلمه شد، بوی خوبی استشمام نمود. سؤال کرد. او گف

پرسش

در اسلام احادیثی آمده که زنان هنگام بیرون از خانه نباید خود را معطر کنند و در صورت معطر کردن مورد لعنت فرشتگان قرار می گیرند، ولی در کتاب ازدواج در مکتب اهل بیت، ص 102 آمده است: روزی پیامبر وارداتاق همسرش ام سلمه شد، بوی خوبی استشمام نمود. سؤال کرد. او گفت حولاء زنی که عطر فروش بود به این جا آمده است. حال سؤال این است این زن که برای شکایت از شوهرش به خانه پیامبر آمده بود از لباس و بدنش بوی عطر استشمام می شد و هم تجارت عطر می کرده است. در این مورد پاسخ چیست؟

پاسخ

آری روایات متعددی وجود دارد که زنان را منع کرده است که عطر بزنند و در آن حال بیرون از خانه روند و مردان را تحریک نمایند. برخی از فقیهان می گویند: به طور مطلق نباید زن خود را معطر کند و به بیرون از خانه رود و نامحرم متوجه بوی خوش او شود. (1) و برخی می گویند: چنانچه موجب تهییج اجنبی شود، اشکال دارد.(2)

فقیهان از قرآن و روایات استفاده می کنند و فتوا می دهند، حال اگر روایتی مشاهده شد که برخلاف است، و فقیه طبق آن فتوا صادر نکرده است، از چند علت خارج نیست. یا سند روایت نادرستاست. چنان چه در همین روایتی که در نامه مرقوم داشته اید، از نظر سند گفته اند: ناتمام است. (3) یا دلالت روایت روشن نیست، مبهم است و یا روایت و آیات دیگری است که بر خلا آن است و یا...

در همین روایت یک مشکل دیگری وجود دارد و آن تناسب نداشتن بین جرم و جزاست که پذیرش این روایت

را با مشکل روبرو می کند.(4)

اما این روایتی که در نامه بیان داشته اید: در این روایت اولا: بیان نشده است که وی خودش را معطر کرد، بلکه وی عطر فروش بود. ممکن ایت پیامبر آن زن عطر فروش را می شناخت. ثانیا: نداردکه پیامبر در صورتی که او خود را خوش بو کرده بود، بی تفاوت از کنار قضیه گذشت، بلکه شاید قبلا پیامبر او را نهی کرده بود، ولی وی گوش به حرف پیامبر نکرد.

نیز اگر این ها را نپذیریم، این روایت با دیگر روایات متضاد است.