کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 435

صفحه 435

آرایش کردن زن اشکال ندارد، ولی اگر آرایش کرد، به گونه ای که زینت محسوب شود، واجب است که خود را از نامحرم بپوشاند. اگر نپوشاند، بر دیگران لازم است نهی از منکر نمایند. البته باید شرایط نهی از منکر را رعایت کنند. به طور کلی آنچه عرفاً زینت محسوب شود، باید از نامحرم پوشیده گردد.(1) البته ظاهراً کرم ضد آفتاب به عنوان وسایل آرایشی محسوب نمی شود، اما چنانچه زینت محسوب شود، باید از نامحرم پوشیده گردد.

پی نوشت ها:

1 - سید مسعود معصومی، احکام روابط زن و مرد، ص 125، سؤال 136؛ آیت الله فاضل لنکرانی، جامع المسائل، ج 1، ص 481، سؤال 1707.

آیات خطاب به زن ها فرموده: "زینت های خود را می توانید برای محارم خود ظاهر سازید". اوّلاً منظور از زینت های زن چیست؟ ثانیاً تا چه حدّی انسان می تواند در مقابل محارم زینت های خود را آشکار سازد؟

پرسش

آیات خطاب به زن ها فرموده: "زینت های خود را می توانید برای محارم خود ظاهر سازید". اوّلاً منظور از زینت های زن چیست؟ ثانیاً تا چه حدّی انسان می تواند در مقابل محارم زینت های خود را آشکار سازد؟

پاسخ

در این که منظور از زینتی که زنان باید آن را بپوشانند و همچنین زینت آشکاری که در اظهار آن مجازند چیست، میان مفسران، سخن بسیار است.

برخی زینت پنهان را به معنای زینت طبیعی (اندام زیبای زن) گرفته اند، در حالی که کلمه زینت به این معنا کمتر به کار می رود.

برخی دیگر آن را به "محلّ زینت" تفسیر کرده اند، زیرا آشکار کردن زینت مانند گوشواره و دستبند و بازوبند به تنهایی مانعی ندارد. اگر ممنوعیتی باشد، مربوط به محلّ زینت ها است، یعنی گوش ها و گردن و دست ها و بازوان.