کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 506

صفحه 506

پاسخ

علامه سید محمد حسین فضل اللّه در میزگردی در پاسخ به این سئوال چنین ابراز عقیده کرده است : این اصل نسبت به فکر و اندیشه صادق است یعنی فکر و اندیشه رانمی توان کتمان کرد بلکه پنهان ساختن آن آدمی را کنجکاوتر می کند تا از آن مطلع گردد , اما حجاب چنین وضعیتی ندارد زیرا اگر زن حجاب را آنگونه که دین گفته ,نه بیشتر و نه کمتر , مراعات کند باعث التهǘȠو آزمندی نخواهد شد . اگر درب خانه یا گاوصندوق نیمه باز باشد دیگران می خواهند بدانند داخل آن چیست و دزدان نیز به طمع می افتند ولی اگر بسته باشد چنین هوس و طمعی در دیگران پدید نمی آید . بر این پاسخ باید افزود که چادر ملاک و معیار حجاب شرعی نیست تا با نقد آن اصل حجاب را زیر سئوال بریم ثانیا بعضی از توصیه های احتیاطی در رساله های عملیه رانباید به حساب دین گذارد زیرا به گفته شهید مطهری خیلی از این احتیاط ها عدم الفتوا است یعنی فقیه دلیلی بر ممنوعیت نداشته ولی از بیم آنکه مبادا مردم مرتکب گناه شوند مساله را به صورت احتیاط واجب مطرح کرده است برای مثال نوشته اند بنابر احتیاط واجب

به طور عادی هم به صورت نامحرم نمی توان نگاه کرددر حالیکه در داد و ستد و برخوردهای اجتماعی چاره ای از نگاه به مخاطب نیست . متدینان در داد و ستد و برخوردهای اجتماعی نیز چشم به زیر می اندازند و از نگاه به مخاطب احساس گناه می کنند و رفته رفته در برخورد با نامحرم تشویش و اضطراب پیدا می کنند . همین توصیه های احتیاطی متدینان را تا حدی از وضع طبیعی خارج نموده و ایجاد التهاب می کند اما باید با شهامت گفت احتیاط هائی که دین رامضیق تر از کتاب و سنت معرفی کند ربطی به دین ندارد . عالمان دینی نیز نباید ازخدا و رسول جلوتر بیفتند [ یا ایها الذین آمنوا لا تقدموا بین یدی اللّه و رسوله و اتقوا اللّه ان اللّه سمیع علیهم ( آیه 1 - حجرات ) ] قرآن به صراحت چهره رااز دستور حجاب , استثنا می کند . روایات معتبر زیادی جمله ( ما ظهر منها ) درسوره نور را به لباس تفسیر کرده اند . بر این اساس زنان می توانند بدون آنکه صورت خود را بپوشانند و بدون آنکه خود را زیر چادری بلند و فراخ مخفی کنند رفت و آمد کنند . نیز در سوره نور خداوند می فرماید زنان سالخورده می توانند بدون حجاب رفت و آمد کنند خلاصه آنکه دستور شریعت در مسئله حجاب کاملا معقول و معتدل است و این افراط و تفریط هاست که موجب التهاب و تشویش می شود .

حجاب یعنی سلب آزادی زنان

پرسش

حجاب یعنی سلب آزادی زنان

پاسخ

می دانیم آزادی قلمروهائی دارد : آزادی بیان , آزادی عقیده , آزادی سیاسی ,آزادی شغل و حرفه و 000 و سئوال این است که حجاب کدام آزادی را سلب می کند ؟اگر گفتیم حضور اجتماعی زنان ممنوع نیست اگر گفتیم اشتغال و تحصیل و فعالیت زنان منعی ندارد دیگر کدام آزادی است که با حجاب سلب می شود ؟ مگر اینکه مراداز آزادی هرزگی جنسی و بی بند و باری باشد که البته حجاب این آزادی را تحدیدمی کند و رسالت حجاب هم همین است . البته رعایت حجاب کمی زحمت دارد که اگر اصل آن برای سلامت و رشد جامعه انسانی مفید باشد باید آنرا تحمل نمود مگر دانش اندوزی توام با زحمت و محدودیت نیست مگر راستگوئی برخی از آزادیها را سلب نمی کند ؟

حجاب مانع پیشرفت و عامل رکود است چون جلوی فعالیت زن را می گیرد و نیمی ازانرژی جامعه را فلج می کند .

پرسش