کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 539

صفحه 539

در نتیجه همان خدایی که همه ما را از آدم و حوا علی نبینا و آله و علیهما السلام آفریده و همان خدایی که محرم و نامحرم را قرار داده است همان خدا فرموده است زن های نامحرم باید در مقابل مردان نا محرم حجاب داشته باشند. البته روشن است که تمام احکام خدا بر اساس حکمت و مصلحت است و اگر منظورتان علت تفاوت بین زنان ومردان است آنچه حقیقت انسان را تشکیل می دهد قلب و روح انسانی است از دیدگاه قرآن زن و مرد از نفس واحده هستند. "یأیّها النّاس اتقوا ربّکم الذی خلقکم من نفس وَحده و خلق منها زوجها و بث ّ منهما رجالاً کثیراً و نسأ" (نسأ/1)، بنابراین مایه اصلی زن و

مرد یکی بوده و هیچ یک بر دیگری ترجیح ندارد، به بیان قرآن هر دو مکمل و نیازمند هم هستند. "و من ءایَته أن خلق لکم من أنفسکم أزوَجًا لتسکنوا إلیها و جعل بینکم موده و رحمه إن ّ فی ذلک لأیَت لقوم یتفکرون (روم 21)

عمده تفاوتهایی را که می توان در نظر گرفت عبارتند از: تفاوتهای روحی روانی که خداوند زن را با عاطفه تر و مرد را عقلانی تر خلق کرده که هر دو در کنار هم مکمل هم هستند; و تفاوتهای جسمانی مذکر و مؤنث بودن . اما در مسایل ارزشی قرآن هر دو را یکسان دانسته و ملاک برتری و ترجیح را تقوای بیشتر انسان قرار می دهد، چه زن باشد چه مرد. "یأیّها الناس انّا خلقنَکم من ذکر و انثی و جعلنَکم شعوباً و قبائل لتعارفوا إن ّ اکرمکم عنداللّه اتقیَکم إن اللّه علیم خبیر". (حجرات 13)

خداوند در مورد اعمال با مکلفین یکسان برخورد می کند. "إنّی لا اضیع عمل عَمل منکم من ذکر او انثی َ بعضکم من بعض .." (آل عمران 195)، نزد خداوند عمل صالح ملاک است از هر کس که باشد "من عمل صَلحًا من ذکر او انثی و هو مؤمن فلنحیینّه حیوَه طیبه و لنجزینهم اجرهم باحسن ما کانوا یعملون (نحل 97)، بنابراین اینجا باید میان مسایل حقوقی و ارزشی فرق گذاشت چرا که قرآن در مسایل ارزشی زن و مرد را یکسان دانسته چون انسانیت آنها مورد نظر است اگر می بینیم قرآن در جایی از مردان شایسته سخن می گوید، (شخصیتی همچون لقمان حکیم لقمان 12)، در جایی دیگر از زنان شایسته نیز نام می برد. (مثل همسر فرعون 11/تحریم و حضرت

مریم 43/آل عمران و...) و در این زمینه قرآن همچنان که همه حقایق را بیان کرده از مقام والای زن نیز دفاع نموده و حقیقت وجودی شخصیت او را معرفی کرده است اما در مسایل حقوقی چون تفاوتهایی میان زن و مرد وجود دارد و یکسان نیستند، به طور طبیعی حقوق این دو نمی تواند یکسان باشد; ممکن است حقوقی مربوط به زنها باشد و مردان از آن بی بهره باشند و بالعکس

در ضمن برابری که بین زن و مرد مطرح است از نظر بعد روحانی است ولی حجاب مربوط به بدن است

اگر زیبایی زن به مویش هست زیبایی مرد هم به مو است پس چرا زنان بایدمراعات حجاب نمایند

پرسش

اگر زیبایی زن به مویش هست زیبایی مرد هم به مو است پس چرا زنان بایدمراعات حجاب نمایند

پاسخ