کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 6

صفحه 6

تفسیر المیزان ، ج4،ص 232

باید توجه داشت به استناد آیه شریفه ((ان اکرمکم عندالله اتقکم )) ملاک برتری وپستی انسانها تقوی است نه اینکه از چه چیز خلق شده اند .

چنانکه علامه طباطبایی ذیل آیه شریفه فوق می فرماید : (( این جمله مطلبی جدید را بیان می کند وآن عبارت از این است که چه چیزی نزد خدا احترام وارزش دارد ، تا قبل از این جمله می فرمود : مردم از این جهت که مردمند همه با هم برابرند وهیچ اختلاف و فضیلتی ، در بین آنان نیست . کسی برکسی برتری ندارد ، ....

2) در این جمله می خواهد امتیازی که در بین آنان باید باشد بیان کند ، اما نه امتیاز موهم . امتیازی که نزد خدا امتیاز است،وحقیقتا ً کرامت وامتیاز است.آن مزیتی که مزیت حقیقی است وآدمی را بالا می برد وبه سعادت حقیقیش که همان زندگی طیبه وابدی ، در جوار رحمت پروردگار است می

رساند عبارتست ازتقوی وپروای ازخداکردن .)) (1)

در آفرینش آدم و حوا که دارای دو فرزند پسر بودند زنان بعد چگونه خلق شدند؟

پرسش

در آفرینش آدم و حوا که دارای دو فرزند پسر بودند زنان بعد چگونه خلق شدند؟

پاسخ

الف) مرحوم علامه طباطبایی(ره) در ذیل آیه 1 سوره نساء می فرماید: «از ظاهر سیاق برمی آید که مراد از «نفس واحده»، آدم و مراد از «زوجها» حوا است که پدر و مادر نسل انسانند و ما نیز از آن نسل هستیم و به طوری که از ظاهر قرآن کریم برمی آید، همه افراد نوع انسان به این دو تن منتهی می شوند. از آیه شریفه برمی آید که نسل موجود از انسان، تنها به آدم و همسرش منتهی می شود و جز این دو نفر، هیچ کس دیگری در انتشار این نسل دخالت نداشته است».