زنان صفحه 69

صفحه 69

لحظات عمر خویش به زینب(ع) فرمود: "خواهرم مرا در نامز شب از یاد مبر".(2)

حمیده همسر امام صادق(ع) به مقامی رسید که حضرت درباره اش فرمود: "حمیده از هر پلیدی و آلودگی، پاک است".(3)

در مورد نرسیدن زنان به کمالات می بایست گفت این گونه نیست. راه هدایت و تکامل برای تمام انسان ها باز است. اما امکانات ترقی و تکامل به صورت عادلانه در اختیار زنان قرار نگرفته است و این را نباید به پای مذهب نوشت. مذهب راه را برای زن و مرد باز کرده و هیچ کمالی را مشروط به ذکورت و یا انوشت نکرده است.(4)

استعداد ذاتی هر انسانی (زن و مرد) کمال جویی و درک مراتب عرفانی است که در خلقت نهفته شده است: "ای مردم ما همه شما را از مرد و زنی آفریدیم و آن گاه شما را دسته های بسیار و قبیله های مختلف گردانیدیم تا یکدیگر را بشناسید. گرامی ترین شما نزد خدا با تقواترین شماست".(5)

خطاب قرآن برای دریافت کمال، عموم مردمند. اگر فقط مردان استعداد ذاتی برای دریافت کمال داشتند، آیه شریفه خطاب عام نمی داشت. در عین حال تقسیم وظایف اجتماعی موجب شده است بسیاری از زنان از قابلیت و توانایی های خود استفاده نکند و یا در بهره کشی های دور از انصاف همیشه مغلوب باشند. نوع زنان به خاطر داشتن طبع لطیف به مبادی معرفتی و عرفانی نزدیک ترند و ان به خاطر داشتن حسّ غریبی است که بیشتر در وجود زنان جلوه گر است، در قرآن یک اصل معیار کمال است و همواره سایر کمالات را در پرتو آن اصل می سنجند

و آن نزدیکی به خدا است که از آن به عنوان تقوا یاد شده است. در این باره فرقی بین زن و مرد نیست. از جهت این که گریه سلاح انسان است و این سلاح را خدا به زن ها بیش از مردها داده، پس می توان گفت زمینه کمال در زنان بیشتر است.

در پایان، کتاب زن در آیینه جلال و جمال از آیت الله جوادی آملی جهت مطالعه معرفی می شود.

پی نوشت ها:


1. بحارالانوار، ج 16، ص 2.
2. اعلام النساء المؤمنات، ص 381.
3. الکافی، ج 1، ص 477.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه