کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 841

صفحه 841

حجاب با چنین نقش و کارکرد مهم و اساسی پیامی قاطع و کوبنده با خود دارد، و آن این است که در برابر همه مردان اجنبی نوعی هشدار و اعلام «دور باش!» می دهد، اکنون باید دید چه عواملی در رساندن این پیام و اثرگذاری آن مؤثر است:

1) حدود و میزان پوشش: بدون شک هر اندازه بدن زن پوشیده تر باشد نقش نیرومندتری در دورسازی دیگران نظاره گر این می کند. اگر نگاه های آلوده را همچنان که در روایات آمده است تیرهای زهرآلود شیطان بدانیم، پوشش زن همانند قوسی است که تیر از آن کمانه می کند و منحرف می شود و از اصابت و نفوذ در هدف باز می ماند. بر عکس هر اندازه بدن زن برهنه تر باشد تیرهای شیطانی را بیشتر متوجه خود ساخته و از آن آسیب خواهد دید. و از همین روست که چادر را حجاب برتر شناخته اند، زیرا با وجود شرایط دیگر بیشترین پوشش و مطمئن ترین مصونیت را فراچنگ می آورد. بنابراین حجاب منحصر به چادر نیست و مانتوی کامل نیز می تواند حجاب زن را تأمین کند، لیکن چادر حجاب برتر است.
2) کیفیت پوشش: میزان ضخامت و حتی کیفیت دوخت لباس خود بخش مهمی از حجاب را تشکیل می دهد بدون شک لباس های نازک و تنگ و بدن نما فرودگاه پیکان مسموم شیطان و موجب خیره شدن چشم های هرزه و آلوده و به فساد

کشاننده جامعه است. در مقابل لباس های غیربدن نما، دیده ها را از خود دور می سازد, و سلامت معنوی نفوس را تائمین می کند. 3) رنگ ها: تردیدی نیست که برخی از رنگ ها دیده ها را خیره می سازد, و پاره ای دیگر نگاه ها را از خود می راند و دور می سازد. اکنون سوئال می شود کدامیک از این دو برای تائمین حجاب واقعی و مصونیت معنوی جامعه و خیره نکردن چشم ها و بر نیفروختن آتش شهوت مفیدتر است ؟ مگر ما در جامعه ای زندگی نمی کنیم که میلیونها جوان در اوج غریزه جنسی به سر می برند و در سخت ترین شرایط جوانی از امکان ازدواج محرومند و کافی است با اندک جرقه ای شعله های غریزه در وجودشان برافروخته شود و به انواع گناهان و ناراحتی ها مبتلا گردند؟ پس چرا به هر وسیله ممکن - حتی با گزینش رنگ مناسب لباس در جامعه - به سلامت دینی و روحی و روانی آنان کمک نکنیم و موجب جلب توجه آنان و قرارگرفتن شان در دام مفاسد نشویم ؟ آیا این سخت گیری ناپسند است یا نادیده گرفتن تائثیر عوامل یاد شده ؟ در عین حال علمای دین نسبت به خصوص رنگ ها تائکید چندانی نکرده ولی بر این مسائله پای می فشارند که لباس نباید موجب جلب توجه و عواقب سوئ ناشی از آن باشد. از این رو است که در طول تاریخ زنان مسلمان به میل خود لباس مشکی را برای حجاب برگزیدند و این سنت حسنه مورد تقریر و پذیرش پیامبر(ص ) و امامان (ع ) قرار

گرفت , زیرا آنان به این وسیله احساس امنیت و مصونیت بیشتری می کردند, (ر.ک : حجاب در ادیان الهی , محمدی آشنانی ). نکته دیگر این که در بسیاری از کشورهای اسلامی حجابی شبیه چادر و عبا وجود دارد و اختصاص به ایرانیان ندارد.

جایگاه حجاب از دیگاه روانشناسی چه می باشد ؟

پرسش

جایگاه حجاب از دیگاه روانشناسی چه می باشد ؟

پاسخ

هر انسانی، با هر نظام فکری، افعال اختیاری اش را به منظور رسیدن به اهدافی که آن ها را پسندیده و خوب تشخیص داده، انجام می دهد؛ به عبارت دیگر، تمام افعال ارادی آدمی، تابع حسن و قبحی است که تشخیص می دهد. «حجاب و بی حجابی» نیز از این چارچوب برون نیست. عده ای حجاب را نیک می دانند و بدان پایبندند و در مقابل، بی حجابی را زشت می شمارند و از آن بیزاری می جویند؛ چنان که گروهی بی حجابی را پسندیده، به آن اهتمام می ورزند و حجاب را عملی زشت دانسته، دامن خود را از آن پاک می سازند. این نوشتار، فارغ از دلیل های عقلی و نقلی و مقتضیات فطری در پی بررسی آثار این دو پدیده است و خوبی و بدی و زشتی و زیبایی هر یک را می نمایاند تا هر کس با تدبیر در آثار آن دو، راه صواب پیش گیرد.