زنان صفحه 904

صفحه 904

برخی ادعا می کنند حجاب به معنای مقابله با برهنگی را قبول داریم، ولی در هیچ جای قرآن از پوشش مو سخن به بیان نیامده است. نادرستی این سخن معلوم شد، زیرا با چشم پوشی از گفتار ابن عباس و نیز شأن نزول آیه، این واقعیت که زنان مسلمان حتی قبل از نزول آیه، موهای خود را می پوشاندند و آشکار بودن گردن و گوش و زیر گلو شان تنها مشکل به شمار می آمد، تردیدناپذیر است. در این آیه از روسری سخن به میان آمده است. باید پرسید: آیا روسری جز بر آن چه بر سر می اندازند و موها را می پوشانند معنایی دارد؟

افزون بر این حکم، میزان پوشش در روایات متعدد گفته شده است.(17)

اگر قرار باشد مانند برخی از صحابه (مثل خلیفه دوم) یا گروهی از روشنفکر مآبان جدید فقط به قرآن اکتفا کنیم، در کشف جزئیات ضروری ترین احکام مانند رکعات نماز ناکام می باشند و اصولاً چنین افرادی هیچ واجب دینی مانند نماز را که در سنّت پیامبر آمده نباید انجام دهند.

آیه بعدی حجاب:

"یا أیّها النّبی قل لأزواجک و بناتک و نساء المؤمنین یدنین علیهن من جلابیبهن...؛ ای پیامبر! به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو: پوشش ها (روسری و چادر)

خود را بر خویش فروتر گیرند. این برای آن که شناخته نگردند و اذیت نشوند، به احتیاط نزدیک تر است و خدا آمرزنده و مهربان است".(18)

در این آیه دو مطلب قابل توجه است:

1- جلباب چیست؟ نزدیک کردن آن یعنی چه؟

2- فلسفه پوشش و حجاب اسلامی.

در مفهوم جلباب اختلاف نظر وجود دارد. آن چه با توجه به کتب لغت و گفتار مفسّران شیعه مانند علامه طباطبایی(19) و فیض کاشانی(20) و اهل سنّت مانند قرطبی(21) صحیح تر به نظر می رسد، آن است که جلباب، ملحفه و پوشش چادر مانند است، نه روسری و خمار.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه