کتابخانه بالقرآن

زنان صفحه 992

صفحه 992

آیا در قرآن درباره برآوردن خواست های مشروع همسر و احترام به وی و پاسخ به نیازهای غریزی طرفین شاهدی وجود دارد؟

پرسش

آیا در قرآن درباره برآوردن خواست های مشروع همسر و احترام به وی و پاسخ به نیازهای غریزی طرفین شاهدی وجود دارد؟

پاسخ

خداوند متعال انسان ها را به گونه ای آفریده که بدون همسر، ناقص است انسان هر چه از نظر علم و ایمان و فضایل اخلاقی رشد کند، تا همسر اختیار نکند، به کمال مطلوب نمی رسد. و جنس مذکر و مؤنث از نظر روحی و جسمی به یکدیگر نیازمندند و این قانون نظام آفرینش است که بر تمام هستی حاکم می باشد.

قرآن کریم زن و مرد را "لباس همدیگر می داند; "هُن َّ لِبَاس ٌ لَّکُم ْ وَأَنتُم ْ لِبَاس ٌ لَّهُن َّ;(بقره 187) زنان لباس شما مردانند و شما مردان لباس زن ها هستید." یعنی زن و مرد مکمل متمم حافظ آبروی یکدیگرند و هر کدام به دیگری نیازمندند و همان طور که لباس انسان را از گرما و سرما حفظ می کند، همسر نیز انسان را از پریشانی بیهودگی بی پناهی بی هدفی و تنهایی نجات می دهد.

قرآن کریم در جایی دیگر درباره نیاز طرفین (زن ومرد) به یکدیگر می فرماید: "وَ مِن ْ ءَایََتِه ِ أَن ْ خَلَق َ لَکُم مِّن ْ أَنفُسِکُم ْ أَزْوَ َجًا لِّتَسْکُنُوَّاْ إِلَیْهَا وَجَعَل َ بَیْنَکُم مَّوَدَّه ً وَ رَحْمَه ً إِن َّ فِی ذَ َلِکَ لاَ ?َیََت ٍ لِّقَوْم ٍ یَتَفَکَّرُون َ ;(روم 21) از آیات و نشانه های ]حکیمانه خداوند این است که برای شما از جنس خودتان همسرانی قرار داد، تا در کنار آنان آرامش یابید، و در میان شما مهر و محبت و رحمت قرار داد. به تحقیق در این کار خداوند، دلایل حکیمانه ای است برای اندیشمندان و متفکران "

در آیه ای دیگر می فرماید: "...وَلاَ تَقْرَبُوهُن َّ حَتَّی َ یَطْهُرْن َ فَإِذَا تَطَهَّرْن َ فَأْتُوهُن َّ مِن ْ حَیْث ُ أَمَرَکُم ُ اللَّه ُ...;(بقره 222) هنگام عادت ماهانه

از آمیزش با زنان کناره گیری کنید و به آنان نزدیک نشوید تا پاک شوند پس چون پاک شدند از همان جا که خداوند به شما فرمان داده است با آنان آمیزش کنید." و آیه بعد از این (بقره 224) نیز توصیه اش مشابه دارد.

و نیز در آیه دیگر می فرماید: "وَ الَّذِین َ هُم ْ لِفُرُوجِهِم ْ حََفِظُون َ إِلآ عَلَی ََّ أَزْوَ َجِهِم ْ أَوْ مَا مَلَکَت ْ أَیْمََنُهُم ْ فَإِنَّهُم ْ غَیْرُ مَلُومِین َ ;(مؤمنون 5و6) و کسانی که پاک دامنند مگر در مورد همسرانشان یا کنیزانی که به دست آورده اند که در این صورت بر آنان نکوهشی نیست "