حجاب شناسی (پرسمان حجاب) صفحه 121

جواب :

ما هم قبول داریم که همه چیز به نماز و روزه نیست و ملاک خوبی افراد فقط نماز و روزه تنها نیست اما این نباید بهانه شود برای ترک نماز و روزه و یا ارتکاب گناهان دیگر بلکه انسان مؤمن اعم از زن و مرد باید تمام اوامر الهی را گردن نهد و از محرّمات و گناهان پرهیز نماید.

به چنین انسانی باید گفت هم آن آدم که فقط نماز و روزه را اهمیت می دهد ولی کارهای دیگرش مطابق شرع نیست در اشتباه است و هم شما که موهای خودتان را در معرض دید نامحرم قرار می دهید و یا حجاب خود را رعایت نمی کنید و باعث آلوده شدن جوانان به گناه می شوید

بدیهی است که اگر یک فردی اهل نماز و روزه و عبادت خدا نباشد و با یاد خدا دلش را محکم نکند هرگز نمی تواند در مقابل نفس اماره و شیطان مقاومت کند زیرا عبادت و ارتباط با خداست که انسان را در مقابل گناه بیمه می کند و محالّ است کسی اهل نماز و بندگی نباشد و بگوید

من دین نداریم اما پاک هستم این حرف ها خیالات واهی و از وسوسه های شیطانی است زیرا شیطان هر کسی را بنحوی و از راهی اغوا و گمراه می کند و این هم یکی از دام های شیطان است بهرحال از خداوند میخواهیم که ما و شما و همه مسلمانان را از وساوس شیطان و نفس اماره حفظ نماید.

مسلمان و مومن متعادل و مقبول آن است که به ظاهر و باطن دین و به اصطلاح به شریعت و حقیقت اهمیت دهد و به هر دو توجه داشته باشد . عده ای در این راه دچار افراط و تفریط شده اند ؛ برخی همه تلاش و کوشش خود را صرف عمل به ظاهر دین و عبادات و اعمال دینی کرده به کلی از روح و باطن و حقیقت آن غافل شده اند وگروهی بر عکس ، ظواهر دین و شریعت را به کلی کنارگذاشته اند و به قول خودشان به دنبال روح و باطن دین و عبادات هستند .

شریعت در لغت به معنای راهی درکنار رودخانه است که دستیابی به آب را آسان می سازد . مجموعه قوانین مربوط به اعمال ظاهری که علم فقه متکفل بحث در باره آن است و یا به عقیده بعضی در دایره ای وسیع تر جنبه ظاهری همه اموری که بر رسول خدا –ص- وحی شده است شریعت نام دارد . بر این اساس همه جنبه های ظاهری و قشری و پوستی احکام ، اخلاق و عقاید، در حوزه شریعت جای می گیرد و باطن آنها طریقت و حقیقت است . ( الفتوحات المکیه ، ج4 ، ص 731-734)

عارفان راستین معتقدند احکام

شریعت بر یک سلسله مصالح حقیقی مبتنی است و عمل به آنها با شرایط آن ، انسان را به کمال و سعادت می رساند . بنا بر این راه رسیدن به کمالات و حقایق ، عبادت و عمل به شریعت است و از آنجا که این کمالات لازمه عمل به احکام است ، عمل به شریعت در آغاز راه یا در طول مسیر ، شرط رسیدن به کمالات است . مرحوم علامه طباطبایی در کتاب ارزشمند الولایه ، ص 46 می فرماید : واجب و محرمات شریعت احکام عمومی برای همه طبقات است . افراد هر چه به خداوند تقرب بیشتری داشته باشند تکلیفشان سنگین تر است .

به چند دلیل عارفان راستین و حقیقی ، شریعت را امری ضرروی و لازم می دانند :