حجاب شناسی (پرسمان حجاب) صفحه 139

این نکته که محدودیت می تواند آثار سوئی در روحیه و اخلاق داشته باشد، همانطور که گذشت، صحیح است، ولی این حد و مرزهایی هم دارد. مثلا نمی توان به این واسطه که فقر روح انسان را مقاوم و مصمم و جدی می کند، برای جامعه و حتی افراد انسان، تجویز فقر کرد؛ که "من لامعاش له لامعاد له".

محدودیت هایی آثار سوء دارد که عقلانیت انسان را هم محدود می کند، والا اموری که تنها به احساسات و عواطف مربوط است، گاهی خوب است که تا حد متعارف محدود شود.

مواردی که شرع اصرار بر محدودیت آن دارد از این مقوله است.

پشت نمودن به محدودیت های که

شرع مقدس در مسائل محرک جنسی قرار داده به این بهانه که جوانان عقده ای می شوند، امری است که فروید نیز سالیان پیش مطرح نموده، و آنچه امروزه در اروپا و امریکا تحت عنوان بی بند و باری و فحشا می بینید همه تحت تأثیر همین فرضیه فروید بوده است.

اگر امروز می بینید که امور جنسی در جوانان ما افسار گسیخته تر از قبل شده شاید به دو علت است.

1. بالا رفتن سن ازدواج.

2. پوشش ها و برخوردهای نامناسب و مهیج.

روابط زن و مرد از نظر اسلام مهم و حساس است و می تواند کمین گاه خوبی برای شیطان باشد تا غریزه جنسی را تحریک کند. از این رو در اسلام در مورد روابط اجتماعی زن سه دسته دستور بیان کرده است.

1. اجتناب کردن زنان از خودنمایی در برابر نامحرم.