حجاب شناسی (پرسمان حجاب) صفحه 153

در مورد زن مسلمان اتفاق میفتند! در واقع منظورم چنین است که چطور مرد مسلمان اگر زنی غیر مسلمان را با سر باز ببیند اشکالی ندارد ولی در مورد زن مسلمان اینطور نیست؟! نگویید احکام چنین است دلیل اصلی را می خواهم حتما دلیل خاص دارد؟!

جواب :

درپاسخ به این سوال توجه به مطالب زیرضروری است الف) - مخاطبین حجاب : در جای خود ثابت است که همه انسانها چه مؤمن و چه غیرمؤمن و چه مسلمان و چه کافر در احکام الهی مشترک هستند و همگی نسبت به ان مکلف هستند. یعنی کافران و کسانی که دین الهی و احکام خداوند را نپذیرفته اند در قیامت به دلیل تک تک احکامی که بر آن واجب بوده و آن را ترک کرده اند و یا بر آنها حرام بوده و مرتکب شده اند مجازات و کیفر خواهند شد. اما چرا در آیات شریفه مخاطب مؤمنان و مؤمنات هستند، پاسخ این است که نمونه هایی از این قبیل در قرآن کریم فراوان است. مثلا سوره مبارکه بقره چنین آغاز می شود: « بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ× الم× ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فیهِ هُدًی لِلْمُتَّقینَ» در این آیه این پرسش مطرح است که مگر قرآن کتاب هدایت جهانی برای همه مردم نیست، پس چرا در این آیه تنها به عنوان هدایتگر اهل تقوا و پرهیزگاران شمرده شده است؟

پاسخ این است که تا مرحله ای از تقوا در وجود انسان نباشد(مرحله تسلیم در مقابل حق و پذیرش آن چه هماهنگ با عقل و فطرت است) محال است انسان از هدایت کتاب های آسمانی و دعوت انبیاء بهره بگیرد. سرزمین

وجود انسان تا از لجاجت و عناد و تعصب و کفر پاک نگردد، بذر هدایت را نمی پذیرد زمین شوره زار هرگز سنبل بر نیاورد، اگر چه هزاران مرتبه باران بر آن ببارد، بلکه باید زمین آماده باشد تا از قطرات زنده کننده باران بهره گیرد. به تعبیر دیگر: علاوه بر «فاعلیت فاعل»، «قابلیت قابل» نیز شرط است، هم در هدایت تکوینی و هم در هدایت تشریعی و به همین دلیل خداوند می فرماید: « قرآن هادی، و راهنمای متقیان است.در آیه مورد بحث نیز پاسخ همین است یعنی این اهل ایمان هستند که خطابات و دستورهای الهی را با گوش جان می شنوند و با دل و روح خود به آن عمل می کنند و تسلیم اوامر و فرامین الهی هستند. پس معنای خطاب به اهل ایمان در این گونه آیات، اختصاص داشتن دستور حکم الهی به این خطاب قرار گرفته اند و گرنه رعایت حجاب بر همه زنان لازم و واجب است و اگر زنی کافر و غیر مؤمن باشد و به این حکم الهی وقعی ننهد و عمل نکند بدون شک مشمول مجازات و کیفر الهی قرار خواهد گرفت.

پایان کد انتخابی)

ب)- حکم نگاه به زن غیر مسلمان:

1.آنچه در حکم فقهی در مورد مواضعی که معمولا زنان اهل کتاب نمی پوشانند آمده است , مقصود موهای جلو سر و قسمتی از گردن و یا بالای مچ دست آن هاست, نه آن که جایز باشد به بدن نیمه عریان آنها نگاه کرد.

2.نگاه شهوت آلود یا حتی نگاهی که احتمال بدهیم باعث طغیان شهوت و مفسده جنسی باشد به هر زن یا مرد ،

مسلمان یا غیر مسلمان ،کودک یا بزرگ، محرم یا نامحرم ، باپوشش یا بدون پوشش مطلقا حرام است .