حجاب شناسی (پرسمان حجاب) صفحه 177

باشد. ?وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها? نور/31 « و به زنان با ایمان بگو: دیدگان خود را فرو بندند و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را جز آنچه نمایان است آشکار نسازند».

از ائمه معصومین ع نیز روایت وارد شده است که در تفسیر این آیه فرموده اند «عَنْ مَسْعَدَهَ بْنِ زِیَادٍ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَراً وَ سُئِلَ عَمَّا تُظْهِرُ الْمَرْأَهُ مِنْ زِینَتِهَا قَالَ الْوَجْهَ وَ الْکَفَّیْنِ» از امام صادق روایت شده است که چه مقدار از بدن زن می تواند در ظاهر و رویت باشد فرمود گردی صورت و دستها. وسائل جلد 20 ص 203

این حد شرعی حجاب است اما اینکه شکل این پوشش چگونه باشد، رنگ لباس چگونه باشد در اصل حجاب دخالتی ندارد بلکه مربوط به فرهنگ و عرف جامعه است. در فرهنگ ما ایرانیان پوشش زنان با چادر حجاب کاملتری است و اگر زنان جامعه ما حجاب خودشان را متناسب با فرهنگ و عرف قابل قبول جامعه ایرانی هماهنگ کنند و چادر بپوشند عمل پسندیده تری است و بهتر است. چرا که واضح است که مصونیت زن در برابر طمع ورزی های هوس بازان و پیشگیری از تحریکات شهوانی خارج از ضوابط و هنجارهای الهی و تأمین سلامت و بهداشت معنوی جامعه با چادر بهتر تامین می شود . حجاب با چنین نقش و کارکرد مهم و اساسی پیامی قاطع و کوبنده با خود دارد، و آن این است که در برابر همه مردان اجنبی نوعی هشدار و اعلام «دور باش!» می دهد. میزان ضخامت و حتی کیفیت دوخت لباس خود بخش مهمی از

حجاب را تشکیل می دهد بدون شک لباس های نازک و تنگ و بدن نما فرودگاه پیکان مسموم شیطان و موجب خیره شدن چشم های هرزه و آلوده و به فساد کشاننده جامعه است. در مقابل لباس های غیربدن نما، دیده ها را از خود دور می سازد، و سلامت معنوی نفوس را تأمین می کند. بدون شک هر اندازه بدن زن پوشیده تر باشد نقش نیرومندتری در دورسازی دیگران نظاره گر این می کند بنابراین حجاب منحصر به چادر نیست و مانتوی کامل نیز می تواند حجاب زن را تأمین کند، لیکن چادر حجاب برتر است. به این دلیل که ما درباره مانتو به صورت کلی صحبت می کنیم که می تواند رنگها و طرحهای مختلف داشته باشد اما چادر معمولا طرحی محدود دارد که بطور کلی پوشاننده بدن و طوری نیست که جلب کننده نظرهای دیگران باشد ولی مانتو اینگونه نیست اغلب مانتوهایی که در بین مردم رواج دارد برجستگیهای بدن را نمایان می کند و غالبا کوتاه و چسبیده به بدن هستند و در جامعه ما که بسیاری از افراد آن را جوانان تشکیل می دهند و متاسفانه بخاطر برخی کاستی ها اکثر آنان در سنین بالا قادر به ازدواج نیستند یا ازدواج نمی کنند و همین افراد موجب انحراف جوانان کم استقامت و ابزاری برای آزار روحی جوانان پاک می شوند واقعیت این است که این گونه ظاهر شدن در منظر مردم بستر مناسبی برای وسوسه شیطان و نگاه به نامحرم را فراهم می آورد و زمینه های گناه و آلودگی دیگران مهیا شود. از حضرت رسول نقل شده است که «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ تَأَمَّلَ خَلْقَ امْرَأَهٍ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُ حَجْمُ عِظَامِهَا مِنْ وَرَاءِ ثِیَابِهَا وَ هُوَ صَائِمٌ فَقَدْ أَفْطَرَ» هر

روزه داری که پشت سر زنی نظر کند تا حدی که حجم استخوان بندی زن (و برجستگیهای بدن) از پشت لباس برای او آشکار شود روزه اش را افطار کرده است. وسائل الشیعه جلد 10 صفحه 129

از این روایت می توان استفاده کرد که همانطور که وظیفه مرد نگاه نکردن به بدن و تصور آن است وظیفه زن نیز طبق آیه و این روایت حفظ آن از دید مردم است و اگر بسیار واضح است که چادر حتی بهتر از مانتوهای بلند و گشاد و بلند بدن زن را می پوشاند چه رسد که برخی مانتوها که اصلا قیاس آنها با چادر ممکن نیست بنابراین اگر بخواهیم بطور کلی درباره چادر و مانتو قضاوت کنیم برای هر ناظری روشن است که چادر با فلسفه اصلی حجاب یعنی پوشش بدن از دید نامحرم سازگارتر است و مانتو اگر چسبیده به بدن و تنگ و کوتاه نباشد حداقل شرایط حجاب را دارا می باشد و می توان از این نوع مانتو بعنوان حجاب استفاده کرد.

=== آثار حجاب در جامعه اسلامی

1. حفظ تعادل جامعه از نظر امنیت و آرامش روانی.

یکی از غرایز خدادادی در ساختمان وجودی انسان، غریزه جنسی است که نیرومندترین و ریشه دارترین غریزه آدمی است و در صورت کنترل آن، می تواند علاوه بر تداوم و استمرار نسل بشر، موجبات و امنیت روانی انسان ها را فراهم کند.

در قوانین اسلام، برای استفاده درست از این غریزه حیاتی، مکانیسم های گوناگونی مطرح شده است که «حجاب» و وجود حریم بین زن و مرد، یکی از راهکارهای مهم آن است.