حجاب شناسی (پرسمان حجاب) صفحه 299

خاص حجاب حضرت را اینگونه توصیف نموده است: «لا نت خمارها علی راسها و اشتملت بجلبابها و اقبلت فی لمه من حفدتها و نساء قومها نطا ذیولها » آن حضرت هنگام خروج از منزل مقنعه را محکم برسر بستند و جلباب و چادر رابه گونه ای که تمام بدن آن حضرت را می پوشاند وگوشه های آن به زمین می رسید ،به تن کردند وبه همراه گروهی به مسجد حرکت نمودند،» پس ازاین جریان تاریخی هم استفاده می شود که زنان درصدر اسلام حجاب کاملی داشتند. اما در مورد زنان سالخورده قرآن این افرادرازقاعده حجاب مستثنی می کند ومی گوید: «والقواعد من النساءالافی یرجون نکاحا فلیس علیهن جناح...» یعنی زنان از پا افتاده ای که امیدی به ازدواج ندارند می توانند لباس روی خود را برزمین نهند، مشروط براینکه نخواهند خودنمائی بکنند درعین حال اگر جانب عفاف را رعایت کنند و خود را پوشیده دارند بهتر و خدا شنوا و دانا است. پس طبق این آیه زنان سالخورده و پیر می توانند روسری خود را بردارند. و درصدر اسلام هم این زنان سالخورده ملزم به رعایت حجاب نبودند. در مورد ادیان دیگری هم که در میان مسلمانان زندگی می کردند باید بگوئیم که اینها هم الزاماباید قوانین ظاهری اسلام را در اجتماعات و کوچه و بازار مسلمانان رعایت می کردند از جمله حجاب اسلامی که زنان ملزم به رعایت آن بودند، از این گذشته ادیانی که در میان مسلمانان زندگی می کردند مثل یهود و مسیح اینها خودشان قائل به حجاب زن بودند و همانطور که گفته شد قبل از اسلام هم رعایت حجاب را

می کردند.11 برای آگاهی بیشتر در این مورد مطالعه کتابهای مسئله حجاب شهید مطهری و حجاب شناسی حسین مهدوی زاده توصیه می شود. --------------------------------------- . شهید مطهری ، مسئله حجاب، انتشارات صدرا ص5. . همان ص9. . ویل دورانت، تاریخ تمدن علمی فرهنگی، جلد 12، ص30. . همان. . زمخشری، الکشاف، دار الکتاب العربی، بیروت، جلد 3 ص231/ ذیل آیه 31 نور. . طبرسی، مجمع البیان، کتاب فروشی اسلامی، جلد 5 ص138 ذیل آیه 31 سوره نور - مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، دارالکتب اسلامیه، ج 14 ص440 -طباطبائی، المیزان، دارالکتب اسلامیه، ج 15 ص126 . همان. . مکارم شیرازی، پیشین، ج 17 ص425 . طبرسی، الاحتجاج، موسسه الاعلمی للمطبوعات، ج 1 ص98 . سوره توبه، آیه 60. . کتاب پرسش ها و پاسخ ها؛ استاد مصباح یزدی

سوال 5

سوال :

آیا در بهشت حجاب و عفاف وجود دارد؟ با توجه به حدیثی از پیامبر(ص) که فرموده اند در شب معراج زنانی را دیدم که به موها آویخته شده بودند به خاطر بیرون گذاشتن موها و یا حتی از پستانهایشان آویزان بوده اند و آیا غض بصر دیگر آنجا مطرح نیست؟

جواب :

حجاب در آخرت :

انسان برای آزادی و حرکت در بین دیگر انسانها نیاز به پوشش دارد همانطور که پروردگار می فرماید،انبیاء برای انسان لباس آورده اند و این لباس تقواست که انسانها را از شر گناه آزادی می کند و در قیامت تنها صاحبان تقوا ملبسند و ما بقی از شرم عریانی سر به زیر دارند.

آیا عریان بودن بمعنی دست خالی بودن از اعمال صالح است یا برهنه بودن ظاهری,که هر دوآنهامطرح است.

در روایت آمده که در