حجاب شناسی (پرسمان حجاب) صفحه 360

دوست محترم!

به چند نکته توجه کنید.

1. ارتداد یعنی خروج از دین اسلام به سببی از اسباب، بعد از آن که قبلا مسلمان بوده است. به همین خاطر اصلا تصور ارتداد به معنی فقهی آن در مورد غیر مسلمان نمی رود. او قبلا کافر است، و اصلا به دین اسلام وارد نشده تا حالا خروج او معنی داشته باشد.

2. چه کسی گفته هر کس منکر ضروری شد، مرتد است؟! و چه کسی گفته هر کس مرتد است قتل او جائز است؟!

هر کدام از این نتیجه گیری ها تابع شرائط متعددی است که توسط حاکم شرع باید احراز شود، و بدون آن هرگز نمی توان حکم کرد.

مثلا یکی از شرائط این که منکر ضروری کافر باشد آن است که طرف خود آن حکم را از ضروریات دین بداند، و با توجه به آن آن را انکار کند. چنین کسی در حقیقت انکار خدا و رسول کرده است. این رأی مشهور فقها

است.

و همچنین به عنوان نمونه عرض می شود که ارتداد از روی شبهه به فتوای بسیاری از فقها مشمول احکام جزایی نیست.

ما تنها نمونه ای از شروط را ذکر کردیم تا دشواری و صعوبت قضاوت در مورد دیگران معلوم شود؛ همین.

3. فقها اصل حجاب را از ضروریات می دانند.