حجاب شناسی (پرسمان حجاب) صفحه 570

لذا توصیه می شود به جای دلربایی های ظاهری و زودگذر که برخی خود را به آن آلوده کرده اند

شما به جاذبه های عقلانی و اخلاقی بیشتر روی آورید و سعی کنید با پیشرفت تحصیلی و اخلاق خوش و فعالیت مثبت در خانه و محل تحصیل بیش از پیش برتری ارزشهای پایدار را نشان دهید و مطمئن باشید در این صورت هم نشاط روحی و سلامتی جسمی شما حفظ می شود و از هر گونه نگرانی و پریشانی رها می شود و در موقعیت مناسب که خداوند صلاح بداند همسر شایسته ای نصیب شما خواهد شد.

در ارتباط با رابطه و پیوند دو جنس مخالف به طور کلی سه دیدگاه مطرح است:

1. دیدگاه افراطی: در این نگرش هر گونه ارتباطی با جنس مخالف آزاد و بدون مانع است. (رویکرد لیبرالیستی)

به بیان دیگر هیچ گونه حد و مرزی برای این پیوندها وجود ندارد و آزادی مطلق بر آن ها حاکم است.

فروید و پیروان وی مدعی هستند. اخلاق جنسی کهن بر اساس محدودیت و ممنوعیت است و آنچه ناراحتی بر سر بشر آمده است از ممنوعیت ها و محرومیت ها و ترس ها و وحشت های ناشی از این ممنوعیت ها که در ضمیر باطن بشر جایگزین گشته، آمده است. برتراند راسل نیز در اخلاق نوینی که پیشنهاد می کند، همین مطلب را اساس قرار می دهد.

راسل در کتاب«جهانی که من می شناسم» می گوید: «اگر از انجام عملی زیانی متوجه دیگران نشود، دلیلی نداریم که ارتکاب آن را محکوم کنیم» (جهانی که من می شناسم، ص 68) 2. دیدگاه تفریطی: بر پایه این رویکرد، هر گونه ارتباط و پیوند با جنس مخالف مردود و مورد نکوهش می باشد.

این دیدگاه درست در مقابل دیدگاه افراطی است.

برترانت راسل، فیلسوف اجتماعی مشهور معاصر می گوید: «عوامل و عقاید مخالف جنسیت در اعصار

خیلی قدیم وجود داشته و به خصوص در هر جا که مسیحیت و دین بودا پیروز شد عقیده مزبور نیز تفوّق یافت». وستر مارک مثال های زیادی از این فکر عجیب مبنی بر این که «چیز ناپاک و تباهی در روابط جنسی وجود دارد» ذکر می کند.