- ترویج و تبلیغ فرهنگ عفاف و حجاب 1
- سوال 1 1
- سوال 2 6
- سوال 3 7
- سوال 4 8
- سوال 5 13
- سوال 6 14
- سوال 7 15
- سوال 8 19
- سوال 9 20
- سوال 10 25
- سوال 11 29
- سوال 12 33
- سوال 13 34
- سوال 14 36
- سوال 15 37
- سوال 16 39
- سوال 17 40
- سوال 18 44
- سوال 19 45
- سوال 20 46
- سوال 21 47
- سوال 22 49
- سوال 23 50
- سوال 24 52
- سوال 25 56
- سوال 26 58
- سوال 27 59
- سوال 28 63
- سوال 29 66
- سوال 30 68
- سوال 31 69
- سوال 32 69
- سوال 33 71
- سوال 34 73
- سوال 35 75
- سوال 36 77
- سوال 37 78
- سوال 38 80
- سوال 39 82
- سوال 40 85
- سوال 41 85
- سوال 42 86
- سوال 43 88
- آثار اجتماعی حجاب 89
- سوال 1 89
- سوال 2 95
- سوال 3 97
- سوال 4 98
- سوال 5 101
- سوال 6 103
- سوال 7 106
- سوال 8 107
- سوال 9 111
- سوال 10 113
- آسیب شناسی حجاب 115
- سوال 1 115
- سوال 2 120
- سوال 3 122
- سوال 4 124
- سوال 5 126
- سوال 6 127
- سوال 7 129
- سوال 8 131
- سوال 9 134
- سوال 10 136
- سوال 11 138
- سوال 12 140
- سوال 13 142
- سوال 14 143
- سوال 15 145
- سوال 16 147
- سوال 1 148
- احکام حجاب 148
- سوال 2 150
- سوال 3 151
- سوال 4 152
- سوال 5 152
- سوال 7 155
- سوال 6 155
- سوال 8 156
- سوال 10 157
- سوال 9 157
- سوال 11 160
- سوال 12 172
- سوال 13 174
- سوال 14 176
- سوال 15 180
- سوال 16 180
- سوال 18 181
- سوال 17 181
- سوال 19 182
- سوال 20 182
- سوال 22 183
- سوال 21 183
- سوال 23 184
- سوال 24 184
- سوال 25 185
- سوال 26 188
- سوال 27 189
- سوال 28 189
- سوال 29 190
- سوال 31 191
- سوال 30 191
- سوال 32 193
- سوال 33 194
- سوال 34 195
- سوال 35 196
- سوال 36 197
- سوال 38 198
- سوال 37 198
- سوال 39 199
- سوال 40 201
- سوال 41 202
- سوال 42 203
- سوال 43 204
- سوال 45 205
- سوال 44 205
- سوال 46 206
- سوال 47 206
- سوال 48 209
- سوال 49 211
- سوال 50 213
- سوال 51 213
- سوال 52 214
- سوال 53 215
- سوال 54 216
- سوال 56 217
- سوال 55 217
- سوال 58 218
- سوال 57 218
- سوال 59 219
- سوال 61 220
- سوال 60 220
- سوال 62 221
- سوال 63 221
- سوال 64 222
- سوال 65 222
- سوال 66 223
- سوال 67 224
- سوال 68 224
- سوال 69 225
- سوال 70 226
- سوال 71 227
- سوال 72 228
- سوال 73 229
- سوال 74 229
- سوال 75 230
- سوال 76 230
- سوال 77 231
- سوال 78 232
- سوال 79 232
- سوال 81 233
- سوال 80 233
- سوال 83 234
- سوال 82 234
- سوال 85 235
- سوال 84 235
- سوال 86 236
- سوال 88 237
- سوال 87 237
- سوال 89 238
- سوال 90 238
- سوال 91 239
- سوال 92 240
- سوال 93 241
- سوال 94 241
- سوال 96 242
- سوال 95 242
- سوال 97 243
- سوال 99 244
- سوال 98 244
- سوال 100 245
- سوال 101 246
- سوال 103 247
- سوال 102 247
- سوال 104 248
- سوال 105 249
- سوال 106 250
- سوال 107 250
- سوال 108 251
- سوال 109 251
- سوال 110 252
- سوال 111 253
- سوال 112 254
- سوال 113 254
- سوال 114 255
- سوال 115 256
- سوال 116 258
- سوال 117 258
- سوال 118 259
- سوال 119 261
- سوال 120 263
- سوال 121 265
- سوال 122 266
- سوال 123 268
- سوال 124 269
- اعتقاد و پایبندی به حجاب 270
- سوال 1 270
- سوال 2 274
- سوال 3 288
- سوال 4 297
- سوال 5 299
- سوال 6 301
- سوال 7 302
- سوال 8 303
- سوال 9 305
- سوال 10 307
- سوال 11 308
- سوال 12 310
- سوال 13 317
- سوال 14 318
- سوال 15 319
- سوال 16 322
- سوال 17 323
- سوال 18 323
- سوال 19 325
- سوال 20 327
- سوال 21 341
- سوال 22 342
- سوال 23 344
- سوال 24 345
- سوال 25 347
- سوال 26 348
- سوال 27 350
- سوال 28 352
- سوال 29 354
- سوال 30 356
- سوال 32 361
- سوال 33 362
- تاریخچه حجاب و پوشش 363
- سوال 1 363
- سوال 2 372
- سوال 3 376
- سوال 4 376
- سوال 5 378
- سوال 6 379
- سوال 7 380
- سوال 8 381
- سوال 9 381
- سوال 10 382
- سوال 11 384
- سوال 12 399
- سوال 13 401
- سوال 14 404
- سوال 15 408
- سوال 17 412
- سوال 16 412
- سوال 18 414
- سوال 19 415
- سوال 20 417
- سوال 21 418
- سوال 1 419
- حجاب در ادیان و ملل 419
- سوال 2 421
- سوال 3 425
- سوال 4 433
- سوال 5 442
- سوال 6 443
- سوال 7 456
- سوال 8 458
- سوال 9 459
- سوال 10 460
- سوال 11 462
- سوال 12 463
- سوال 13 464
- سوال 14 467
- حجاب در قرآن و روایات 469
- سوال 1 469
- سوال 2 480
- سوال 3 481
- سوال 4 484
- سوال 5 487
- سوال 7 489
- سوال 6 489
- سوال 8 490
- سوال 9 491
- سوال 10 494
- سوال 11 495
- سوال 12 497
- سوال 13 502
- سوال 14 507
- سوال 15 508
- سوال 16 509
- سوال 17 511
- سوال 18 513
- سوال 19 515
- سوال 20 516
- سوال 21 518
- سوال 22 519
- سوال 23 521
- سوال 24 523
- سوال 25 524
- سوال 26 525
- سوال 28 526
- سوال 27 526
- سوال 29 528
- سوال 30 529
- سوال 31 532
- سوال 32 533
- سوال 33 534
- سوال 34 536
- سوال 35 537
- سوال 36 540
- سوال 37 541
- سوال 38 542
- سوال 39 545
- حجاب و ازدواج 547
- سوال 1 547
- سوال 2 551
- سوال 3 553
- سوال 4 554
- سوال 5 555
- سوال 6 556
- سوال 7 559
- سوال 8 566
- سوال 9 569
- سوال 11 576
- سوال 10 576
- سوال 12 578
- سوال 13 579
- سوال 14 580
- سوال 15 582
- سوال 16 588
- سوال 17 589
- سوال 18 591
- سوال 19 593
- سوال 20 594
- سوال 21 595
- سوال 22 598
- سوال 23 600
- سوال 1 602
- حجاب و رابطه آن با کرامت زن 602
- سوال 2 607
- سوال 3 607
- سوال 4 612
- سوال 1 613
- حیا و رابطه آن با حجاب 613
- سوال 2 614
- سوال 3 619
- سوال 4 620
- سوال 5 621
- سوال 6 623
- سوال 7 625
- سوال 1 628
- خودنمائی و جلباب 628
- سوال 2 643
- سوال 3 646
- سوال 4 647
- سوال 5 650
- سوال 6 654
- سوال 7 655
- رابطه دختر و پسر 658
- سوال 1 658
- سوال 2 660
- سوال 3 665
- سوال 4 667
- سوال 5 670
جواب :
دانشجوی گرامی ؛در متن ارسالی شما به 2 مطلب اساسی اشاره شده که عبارتند از: 1. محدودیت های مربوط به جنسیت (که مناسب بود پاره ای ازمواردی که به نظر شما محدودیت محسوب می گردند ذکرشود ) 2.منجر شدن آن محدودیت ها به افسردگی.
نکته اول این که نوع خاصی از خلقت و در نتیجه رفتارهای متناسب با ان ویژگی های فیزیکی - که مثلا پوشش مناسب یکی از انهاست - نباید به محدودیت تفسیر شود .
نکته دوم : «ویژگی ها» از «تفاوت ها» سرچشمه می گیرد و در دو جنس مذکر و مؤنث «تفاوت ها» و نه «تبعیض ها» عاملی است جهت تفکیک مسئولیت ها، شکل گیری شخصیت، تقویت توانایی های فردی، کشش و جاذبه بین دو جنس و .... که نمی توان از فواید وجود آن غفلت نمود، البته برخی می کوشند با تفکر «مردسالارانه» ، برتری مرد بر زن و با تفکر «فمینیسم» ، برتری زن بر مرد را با توجه به این
تفاوت ها ثابت نمایند ،در حالیکه شایسته تر این است که به «تفاوت ها» به چشم «ویژگی ها» بنگریم .
شک نداریم که اکنون در بسیاری از جوامع بویژه در کشورهای توسعه نیافته، «زن» یا همان جنس مؤنث یا در جامعه حضوری ندارد و یا اگر دارد، «نقش چندم» از آن اوست و این درست به دلیل نگاه غلط جوامع به «تفاوت های» دو جنس و رده بندی و تفکیک تفاوت ها در جهت کسب برتری یکی بر دیگری و عمدتاً مذکر بر مؤنث است! تا جایی که حساسیت بالای توجه به تفاوت های جنسیتی در ساختارهای آموزشی- پرورشی کودکان نیز حضوری پررنگ و تأثیرگذار داشته و دارد؛ این حضور و تعاریف غلط، آرام آرام به قوانین تغییرناپذیر اجتماعی تبدیل می شود و اجتماع بزرگی به نام «جهان» به آنی تبدیل می شود که می بینیم... .
عمده ترین تفاوت ها میان جنس مؤنث و مذکر، تفاوت های فیزیولوژیکی و بیولوژیکی آنها است که در ادامه به 2 مورد از آنها اشاره می نماییم . این تفاوت ها، ویژگی هایی را در نهاد هر یک ایجاد می کند، اما در عین تفاوت شباهت های رفتاری فراوانی نیز میان این دو جنس وجود دارد.
عده ای معتقدند تفاوت های دو جنس، تنها ناشی از قوانین اجتماعی، شرایط زندگی و رفتارهای والدین با کودکان بوده و تفاوت های فیزیکی یا بیولوژیکی نمی تواند عاملی در جهت ایجاد تمایزها، محدودیت ها و آزادی ها باشد. طرفداران این عقیده معتقدند شیوه تربیت و آموزش کودکان در کنار رفتار والدین، مهمترین عوامل جهت ایجاد تمایز بین جنس مذکر و مؤنث است و «فرهنگ»
نقش مؤثری در شکل گیری شخصیت کودکان در آینده دارد. فرهنگ خانوادگی مهمترین عامل در بحث ویژگی ها و تفاوت های جنسیتی، محدودیت ها و آزادی ها، حرفه آینده کودکان و ... است.
تفاوت های میان جنس زن و مرد تبعیض و عقب افتادگی نیست .از دیدگاه اسلام تفاوت های جنسی ،ناشی از عوامل جغرافیایی ،تاریخی و یا اجتماعی نیست ،بلکه ناشی از اصل آفرینش است .زن و مرد هر کدام دارای ویژگی های مخصوص به خود هستند و شرط سعادت هریک از آنها و در حقیقت جامعه بشری این است که هر کدام بر اساس ویژگی های خویش حرکت کنند .آزادی و برابری نیز آنگاه مفید است که زن و مرد از مسیر طبیعی خویش خارج نشوند .آنچه از نظر اسلام اهمیت دارد این است که زن ومرد به دلیل اینکه یکی زن است و دیگری مرد ،از جنبه های زیادی مشابه یکدیگر نیستند ،جهان برای آنها یک جور نیست و خلقت و طبیعت نیز آنها را یکنواخت نخواسته است؛و همین ایجاب می کند که نقش های جنسی مشابهی نداشته باشند. (نظام حقوق زن در اسلام ؛ص 18،25،135.)