- ترویج و تبلیغ فرهنگ عفاف و حجاب 1
- سوال 1 1
- سوال 2 6
- سوال 3 7
- سوال 4 8
- سوال 5 13
- سوال 6 14
- سوال 7 15
- سوال 8 19
- سوال 9 20
- سوال 10 25
- سوال 11 29
- سوال 12 33
- سوال 13 34
- سوال 14 36
- سوال 15 37
- سوال 16 39
- سوال 17 40
- سوال 18 44
- سوال 19 45
- سوال 20 46
- سوال 21 47
- سوال 22 49
- سوال 23 50
- سوال 24 52
- سوال 25 56
- سوال 26 58
- سوال 27 59
- سوال 28 63
- سوال 29 66
- سوال 30 68
- سوال 32 69
- سوال 31 69
- سوال 33 71
- سوال 34 73
- سوال 35 75
- سوال 36 77
- سوال 37 78
- سوال 38 80
- سوال 39 82
- سوال 40 85
- سوال 41 85
- سوال 42 86
- سوال 43 88
- سوال 1 89
- آثار اجتماعی حجاب 89
- سوال 2 95
- سوال 3 97
- سوال 4 98
- سوال 5 101
- سوال 6 103
- سوال 7 106
- سوال 8 107
- سوال 9 111
- سوال 10 113
- سوال 1 115
- آسیب شناسی حجاب 115
- سوال 2 120
- سوال 3 122
- سوال 4 124
- سوال 5 126
- سوال 6 127
- سوال 7 129
- سوال 8 131
- سوال 9 134
- سوال 10 136
- سوال 11 138
- سوال 12 140
- سوال 13 142
- سوال 14 143
- سوال 15 145
- سوال 16 147
- احکام حجاب 148
- سوال 1 148
- سوال 2 150
- سوال 3 151
- سوال 4 152
- سوال 5 152
- سوال 6 155
- سوال 7 155
- سوال 8 156
- سوال 9 157
- سوال 10 157
- سوال 11 160
- سوال 12 172
- سوال 13 174
- سوال 14 176
- سوال 16 180
- سوال 15 180
- سوال 17 181
- سوال 18 181
- سوال 20 182
- سوال 19 182
- سوال 22 183
- سوال 21 183
- سوال 23 184
- سوال 24 184
- سوال 25 185
- سوال 26 188
- سوال 27 189
- سوال 28 189
- سوال 29 190
- سوال 30 191
- سوال 31 191
- سوال 32 193
- سوال 33 194
- سوال 34 195
- سوال 35 196
- سوال 36 197
- سوال 37 198
- سوال 38 198
- سوال 39 199
- سوال 40 201
- سوال 41 202
- سوال 42 203
- سوال 43 204
- سوال 45 205
- سوال 44 205
- سوال 47 206
- سوال 46 206
- سوال 48 209
- سوال 49 211
- سوال 50 213
- سوال 51 213
- سوال 52 214
- سوال 53 215
- سوال 54 216
- سوال 56 217
- سوال 55 217
- سوال 58 218
- سوال 57 218
- سوال 59 219
- سوال 61 220
- سوال 60 220
- سوال 62 221
- سوال 63 221
- سوال 65 222
- سوال 64 222
- سوال 66 223
- سوال 68 224
- سوال 67 224
- سوال 69 225
- سوال 70 226
- سوال 71 227
- سوال 72 228
- سوال 73 229
- سوال 74 229
- سوال 75 230
- سوال 76 230
- سوال 77 231
- سوال 79 232
- سوال 78 232
- سوال 81 233
- سوال 80 233
- سوال 83 234
- سوال 82 234
- سوال 84 235
- سوال 85 235
- سوال 86 236
- سوال 88 237
- سوال 87 237
- سوال 89 238
- سوال 90 238
- سوال 91 239
- سوال 92 240
- سوال 93 241
- سوال 94 241
- سوال 96 242
- سوال 95 242
- سوال 97 243
- سوال 99 244
- سوال 98 244
- سوال 100 245
- سوال 101 246
- سوال 103 247
- سوال 102 247
- سوال 104 248
- سوال 105 249
- سوال 107 250
- سوال 106 250
- سوال 108 251
- سوال 109 251
- سوال 110 252
- سوال 111 253
- سوال 112 254
- سوال 113 254
- سوال 114 255
- سوال 115 256
- سوال 117 258
- سوال 116 258
- سوال 118 259
- سوال 119 261
- سوال 120 263
- سوال 121 265
- سوال 122 266
- سوال 123 268
- سوال 124 269
- اعتقاد و پایبندی به حجاب 270
- سوال 1 270
- سوال 2 274
- سوال 3 288
- سوال 4 297
- سوال 5 299
- سوال 6 301
- سوال 7 302
- سوال 8 303
- سوال 9 305
- سوال 10 307
- سوال 11 308
- سوال 12 310
- سوال 13 317
- سوال 14 318
- سوال 15 319
- سوال 16 322
- سوال 18 323
- سوال 17 323
- سوال 19 325
- سوال 20 327
- سوال 21 341
- سوال 22 342
- سوال 23 344
- سوال 24 345
- سوال 25 347
- سوال 26 348
- سوال 27 350
- سوال 28 352
- سوال 29 354
- سوال 30 356
- سوال 32 361
- سوال 33 362
- تاریخچه حجاب و پوشش 363
- سوال 1 363
- سوال 2 372
- سوال 3 376
- سوال 4 376
- سوال 5 378
- سوال 6 379
- سوال 7 380
- سوال 8 381
- سوال 9 381
- سوال 10 382
- سوال 11 384
- سوال 12 399
- سوال 13 401
- سوال 14 404
- سوال 15 408
- سوال 17 412
- سوال 16 412
- سوال 18 414
- سوال 19 415
- سوال 20 417
- سوال 21 418
- سوال 1 419
- حجاب در ادیان و ملل 419
- سوال 2 421
- سوال 3 425
- سوال 4 433
- سوال 5 442
- سوال 6 443
- سوال 7 456
- سوال 8 458
- سوال 9 459
- سوال 10 460
- سوال 11 462
- سوال 12 463
- سوال 13 464
- سوال 14 467
- حجاب در قرآن و روایات 469
- سوال 1 469
- سوال 2 480
- سوال 3 481
- سوال 4 484
- سوال 5 487
- سوال 7 489
- سوال 6 489
- سوال 8 490
- سوال 9 491
- سوال 10 494
- سوال 11 495
- سوال 12 497
- سوال 13 502
- سوال 14 507
- سوال 15 508
- سوال 16 509
- سوال 17 511
- سوال 18 513
- سوال 19 515
- سوال 20 516
- سوال 21 518
- سوال 22 519
- سوال 23 521
- سوال 24 523
- سوال 25 524
- سوال 26 525
- سوال 27 526
- سوال 28 526
- سوال 29 528
- سوال 30 529
- سوال 31 532
- سوال 32 533
- سوال 33 534
- سوال 34 536
- سوال 35 537
- سوال 36 540
- سوال 37 541
- سوال 38 542
- سوال 39 545
- سوال 1 547
- حجاب و ازدواج 547
- سوال 2 551
- سوال 3 553
- سوال 4 554
- سوال 5 555
- سوال 6 556
- سوال 7 559
- سوال 8 566
- سوال 9 569
- سوال 10 576
- سوال 11 576
- سوال 12 578
- سوال 13 579
- سوال 14 580
- سوال 15 582
- سوال 16 588
- سوال 17 589
- سوال 18 591
- سوال 19 593
- سوال 20 594
- سوال 21 595
- سوال 22 598
- سوال 23 600
- سوال 1 602
- حجاب و رابطه آن با کرامت زن 602
- سوال 2 607
- سوال 3 607
- سوال 4 612
- سوال 1 613
- حیا و رابطه آن با حجاب 613
- سوال 2 614
- سوال 3 619
- سوال 4 620
- سوال 5 621
- سوال 6 623
- سوال 7 625
- سوال 1 628
- خودنمائی و جلباب 628
- سوال 2 643
- سوال 3 646
- سوال 4 647
- سوال 5 650
- سوال 6 654
- سوال 7 655
- رابطه دختر و پسر 658
- سوال 1 658
- سوال 2 660
- سوال 3 665
- سوال 4 667
- سوال 5 670
به خاطر آشنایی بیشتری که با دستورالعمل های دینی و اخلاقی دارند بیشتر در معرض احساس گناه شدید و پیامدهای منفی آن قرار می گیرند. صورت دوم:
آن چه بیان شد برخی پیامدها و عوارضی است که به دنبال اظهار محبت به جنس مخالف به منظور داشتن رابطه دوستانه و صمیمانه شکل می گیرد اکنون به سراغ صورت دوم یعنی اظهار محبت به جنس مخالف به منظور آشنایی و فراهم کردن مقدمات ازدواج انجام گیرد.
به نظر می رسد یکی از پیش نیازهای ضروری ازدواج آشنایی دو طرف از ویژگی های رفتاری، شخصیتی، اخلاقی و خانوادگی، اقتصادی، اجتماعی و ... یکدیگر است و هر دو طرف با دقت و حساسیت زیاد و با استفاده از راه های مختلف تحقیق و بررسی باید به اطمینان دست یابند که می توانند با آغاز زندگی مشترکشان به آرامش رسیده و عامل رشد و بالندگی و کمال یکدیگر می شوند. به عبارت دیگر از طریق همین آگاهی های واقع بینانه؛ دو طرف در خواهند یافت که آیا با یکدیگر تناسبی دارند یا نه؟ و به قول معروف بی گدار به آب نمی زنند و از نقاط ضعف و قوت همدیگر اطلاع پیدا می کنند. ازدواج نقطه عطف زندگی هر فردی است که بخش اعظم زندگی معمولاً از زمان پیمان زناشویی آغاز می شود و پایه های زندگی مشترک را با این عقد و پیمان پایه ریزی می کنند و دورنمای زندگی مشترک و آینده طولانی ترسیم می شود. به همین جهت است که موفقیت و شکست در این مرحله اگر نگوئیم مساوی با موفقیت و شکست در تمام طول
عمر است حداقل می توان گفت نقش حیاتی و بسیار اساسی در آن دارد.
ولی نکته قابل توجه این است که چگونه و طبق چه مکانیزمی دو طرف به این هدف دسترسی پیدا کنند و ایا می توان با ایجاد رابطه عاطفی و به قول سؤال کننده با اظهار محبت به فرد مورد نظر به گونه ای که سوء تفاهم هم نشود به این هدف دست یافت و زمینه ارتباط دوستانه را فراهم نمود تا در این ارتباط ها به روحیات و ویژگی های اخلاقی و خانوادگی و ... همدیگر پی برد؟ ما بر اساس شواهد موجود و اطلاعات به دست آمده معتقدیم بیشتر ارتباط هایی که با همین قصد و نیت موجه و معقول شکل می گیرد مبنایی و یا انگیزه دیگری غیر از آن چه به زبان جاری می کنند دارد(به خصوص اگر تقاضا کننده جنس مذکر باشد). در واقع تقاضای آشنایی با یکدیگر قبل از ازدواج. صرفا پوشش به ظاهر مقبولی است که فرد بدین وسیله می خواهد دلیل موجه و معقولانه ای برای ارتباط های عاطفی و اظهار محبت های غیر مجازشان قرار دهد و توجیهی برای آن باشد. لازم به ذکر است برخی افراد با طراحی از قبل و از روی عمد و با چنین ترفندی و با مخفی کردن انگیزه های شیطانی خود، در پی صید و به دام انداختن افراد ساده دل و خوش بین هستند و به دروغ این انگیزه موجه را مطرح می کنند تا نیازهای جنسی خود را تأمین کنند و در واقع این گونه افراد عالما و عامداً طرف مقابل را قربانی غریزه جنسی
و خودخواهی های شهوانی شان قرار می دهند. شکی نیست عده ای دیگر نیز هستند که به طور ناهشیار گرفتار چنین دامی می شوند و هر چند واقعا هیچ کدام از دو طرف قصد سوء و یا سوء استفاده از سادگی و یا ناآگاهی طرف مقابل ندارد. ولی چون غریزه جنسی انسان بخصوص در دوران جوانی بسیار قوی و شدید است و از طرف دیگر حیله های شیطانی نیز دراین مورد بسیار پیچیده ، مرموز و متعدد است با طرح انگیزه های معقول و موجه به طور ناهوشیار وارد چنین صحنه خطرناکی می شود و به گمان این که هدف مقدس و معقولی دارند این گونه ارتباط ها قبل از ازدواج مشکلی را ایجاد نمی کند و یا حداقل تا این اندازه مجاز و گاهی لازم و ضروری است و خلاصه با توجه به ویژگی غفلت از راه غیرمعقول و خطرناکی می خواهد به هدف پسندیده خود دست یابد.
با ایجاد چنین ارتباطی به هر شکل که متصور است (مکاتبه ای، تلفنی، حضوری و ... ) و شکل گیری علاقه اولیه بین دو طرف امکان تحقیق و بررسی واقع بینانه را به تدریج کاهش داده و بیشتر به دنبال نکات مثبت طرف مقابل است و از نقاط ضعف طرف مقابل غفلت کرده و تحقیقی که باید واقع بینانه و دور از هر گونه سو گیری باشد دچار سوگیری و یا تعصب خواهد شد. و شما خوب می دانید که هر تحقیق علمی و واقع بینانه ای باید از هرگونه تعصب و سوگیری به دور باشد تا درجه واقع نمایی آن بیشتر و ارزش علمی و عملی
پیدا کند.
همان طور که گفته شد حب الشی یعمی و یصم یعنی وقتی علاقه و محبت چیزی در قلب فرد جای گرفت او را نسبت به واقعیات کور و کر می کند و دیگر نمی تواند نقاط منفی و ضعف آن را ببیند و حتی بشنود و آنچه می بیند و می شنود به خوبی و نیکی یاد و ارزیابی می کند حتی نقاط ضعف را نقاط قوت تلقی می شود . خلاصه آنکه برای چنین امر مهم و حیاتی باید ابتدا به تحقیق و بررسی پرداخت و سپس در صورت داشتن قابلیت ها و صلاحیت ها در فکر ایجاد علاقه بود نه آنکه با عینک محبت و علاقه به بررسی اوضاع و احوال ویژگی های وی اقدام نمود . بنابر این باید گفت آن عشق و علاقه ای باعث کمال و رشد و آرامش خانوادگی می شود که پس از پیمان زناشویی و تعهد به زندگی مشترک ایجاد شود که باید به گسترش و تعمیق آن پرداخته شود نه آن عشق و علاقه ای که قبل از ازدواج به فردی که هنوز آگاهی و آشنایی کافی نیست به آن پیدا نشده و کاملا ً سطحی است .
بنا بر این امید است با دقت هرچه تمام تر در رشد و بالندگی این دوره بسیار حساس و سرنوشت ساز _ دوره نوجوانی که اوج تحرک و نیروهای جسمانی و روانی است _ تلاش کرد و از هر گونه کجروی و کج اندیشی خود را حفظ کرد و سنگ بنای زندگی آینده را بر پایه های سست و مخرب قرار نداد. مجله اینترنتی پرسمان