- ترویج و تبلیغ فرهنگ عفاف و حجاب 1
- سوال 1 1
- سوال 2 6
- سوال 3 7
- سوال 4 8
- سوال 5 13
- سوال 6 14
- سوال 7 15
- سوال 8 19
- سوال 9 20
- سوال 10 25
- سوال 11 29
- سوال 12 33
- سوال 13 34
- سوال 14 36
- سوال 15 37
- سوال 16 39
- سوال 17 40
- سوال 18 44
- سوال 19 45
- سوال 20 46
- سوال 21 47
- سوال 22 49
- سوال 23 50
- سوال 24 52
- سوال 25 56
- سوال 26 58
- سوال 27 59
- سوال 28 63
- سوال 29 66
- سوال 30 68
- سوال 32 69
- سوال 31 69
- سوال 33 71
- سوال 34 73
- سوال 35 75
- سوال 36 77
- سوال 37 78
- سوال 38 80
- سوال 39 82
- سوال 40 85
- سوال 41 85
- سوال 42 86
- سوال 43 88
- سوال 1 89
- آثار اجتماعی حجاب 89
- سوال 2 95
- سوال 3 97
- سوال 4 98
- سوال 5 101
- سوال 6 103
- سوال 7 106
- سوال 8 107
- سوال 9 111
- سوال 10 113
- سوال 1 115
- آسیب شناسی حجاب 115
- سوال 2 120
- سوال 3 122
- سوال 4 124
- سوال 5 126
- سوال 6 127
- سوال 7 129
- سوال 8 131
- سوال 9 134
- سوال 10 136
- سوال 11 138
- سوال 12 140
- سوال 13 142
- سوال 14 143
- سوال 15 145
- سوال 16 147
- احکام حجاب 148
- سوال 1 148
- سوال 2 150
- سوال 3 151
- سوال 4 152
- سوال 5 152
- سوال 6 155
- سوال 7 155
- سوال 8 156
- سوال 10 157
- سوال 9 157
- سوال 11 160
- سوال 12 172
- سوال 13 174
- سوال 14 176
- سوال 16 180
- سوال 15 180
- سوال 18 181
- سوال 17 181
- سوال 20 182
- سوال 19 182
- سوال 22 183
- سوال 21 183
- سوال 23 184
- سوال 24 184
- سوال 25 185
- سوال 26 188
- سوال 28 189
- سوال 27 189
- سوال 29 190
- سوال 30 191
- سوال 31 191
- سوال 32 193
- سوال 33 194
- سوال 34 195
- سوال 35 196
- سوال 36 197
- سوال 37 198
- سوال 38 198
- سوال 39 199
- سوال 40 201
- سوال 41 202
- سوال 42 203
- سوال 43 204
- سوال 45 205
- سوال 44 205
- سوال 47 206
- سوال 46 206
- سوال 48 209
- سوال 49 211
- سوال 50 213
- سوال 51 213
- سوال 52 214
- سوال 53 215
- سوال 54 216
- سوال 55 217
- سوال 56 217
- سوال 58 218
- سوال 57 218
- سوال 59 219
- سوال 60 220
- سوال 61 220
- سوال 62 221
- سوال 63 221
- سوال 65 222
- سوال 64 222
- سوال 66 223
- سوال 68 224
- سوال 67 224
- سوال 69 225
- سوال 70 226
- سوال 71 227
- سوال 72 228
- سوال 73 229
- سوال 74 229
- سوال 75 230
- سوال 76 230
- سوال 77 231
- سوال 78 232
- سوال 79 232
- سوال 81 233
- سوال 80 233
- سوال 83 234
- سوال 82 234
- سوال 85 235
- سوال 84 235
- سوال 86 236
- سوال 88 237
- سوال 87 237
- سوال 89 238
- سوال 90 238
- سوال 91 239
- سوال 92 240
- سوال 93 241
- سوال 94 241
- سوال 96 242
- سوال 95 242
- سوال 97 243
- سوال 99 244
- سوال 98 244
- سوال 100 245
- سوال 101 246
- سوال 103 247
- سوال 102 247
- سوال 104 248
- سوال 105 249
- سوال 107 250
- سوال 106 250
- سوال 108 251
- سوال 109 251
- سوال 110 252
- سوال 111 253
- سوال 112 254
- سوال 113 254
- سوال 114 255
- سوال 115 256
- سوال 117 258
- سوال 116 258
- سوال 118 259
- سوال 119 261
- سوال 120 263
- سوال 121 265
- سوال 122 266
- سوال 123 268
- سوال 124 269
- اعتقاد و پایبندی به حجاب 270
- سوال 1 270
- سوال 2 274
- سوال 3 288
- سوال 4 297
- سوال 5 299
- سوال 6 301
- سوال 7 302
- سوال 8 303
- سوال 9 305
- سوال 10 307
- سوال 11 308
- سوال 12 310
- سوال 13 317
- سوال 14 318
- سوال 15 319
- سوال 16 322
- سوال 17 323
- سوال 18 323
- سوال 19 325
- سوال 20 327
- سوال 21 341
- سوال 22 342
- سوال 23 344
- سوال 24 345
- سوال 25 347
- سوال 26 348
- سوال 27 350
- سوال 28 352
- سوال 29 354
- سوال 30 356
- سوال 32 361
- سوال 33 362
- تاریخچه حجاب و پوشش 363
- سوال 1 363
- سوال 2 372
- سوال 3 376
- سوال 4 376
- سوال 5 378
- سوال 6 379
- سوال 7 380
- سوال 8 381
- سوال 9 381
- سوال 10 382
- سوال 11 384
- سوال 12 399
- سوال 13 401
- سوال 14 404
- سوال 15 408
- سوال 17 412
- سوال 16 412
- سوال 18 414
- سوال 19 415
- سوال 20 417
- سوال 21 418
- سوال 1 419
- حجاب در ادیان و ملل 419
- سوال 2 421
- سوال 3 425
- سوال 4 433
- سوال 5 442
- سوال 6 443
- سوال 7 456
- سوال 8 458
- سوال 9 459
- سوال 10 460
- سوال 11 462
- سوال 12 463
- سوال 13 464
- سوال 14 467
- حجاب در قرآن و روایات 469
- سوال 1 469
- سوال 2 480
- سوال 3 481
- سوال 4 484
- سوال 5 487
- سوال 7 489
- سوال 6 489
- سوال 8 490
- سوال 9 491
- سوال 10 494
- سوال 11 495
- سوال 12 497
- سوال 13 502
- سوال 14 507
- سوال 15 508
- سوال 16 509
- سوال 17 511
- سوال 18 513
- سوال 19 515
- سوال 20 516
- سوال 21 518
- سوال 22 519
- سوال 23 521
- سوال 24 523
- سوال 25 524
- سوال 26 525
- سوال 27 526
- سوال 28 526
- سوال 29 528
- سوال 30 529
- سوال 31 532
- سوال 32 533
- سوال 33 534
- سوال 34 536
- سوال 35 537
- سوال 36 540
- سوال 37 541
- سوال 38 542
- سوال 39 545
- حجاب و ازدواج 547
- سوال 1 547
- سوال 2 551
- سوال 3 553
- سوال 4 554
- سوال 5 555
- سوال 6 556
- سوال 7 559
- سوال 8 566
- سوال 9 569
- سوال 10 576
- سوال 11 576
- سوال 12 578
- سوال 13 579
- سوال 14 580
- سوال 15 582
- سوال 16 588
- سوال 17 589
- سوال 18 591
- سوال 19 593
- سوال 20 594
- سوال 21 595
- سوال 22 598
- سوال 23 600
- سوال 1 602
- حجاب و رابطه آن با کرامت زن 602
- سوال 2 607
- سوال 3 607
- سوال 4 612
- حیا و رابطه آن با حجاب 613
- سوال 1 613
- سوال 2 614
- سوال 3 619
- سوال 4 620
- سوال 5 621
- سوال 6 623
- سوال 7 625
- سوال 1 628
- خودنمائی و جلباب 628
- سوال 2 643
- سوال 3 646
- سوال 4 647
- سوال 5 650
- سوال 6 654
- سوال 7 655
- رابطه دختر و پسر 658
- سوال 1 658
- سوال 2 660
- سوال 3 665
- سوال 4 667
- سوال 5 670
در مقابل گروه اول، وظیفه مؤمنان و جامعه اسلامی امر به معروف و نهی از منکر است. امر و نهی برای هدایت مقصران است.
در مقابل گروه دوم، وظیفه مؤمنان و جامعه اسلامی ارشاد و هدایت است. ارشاد و هدایت در مورد کسانی إعمال می شود که قصور دارند ولی تقصیر ندارند.
طبیعی است که روش امر و نهی برای کسی که دانسته و از روی لجاج و هوس خطا می کند، با روش هدایت کسی که مطلبی را نمی داند متفاوت است.
ابتذال و خودنمایی و کوچه گردی فریبنده امری نیست که هیچ جامعه ای سالمی _ و به خصوص جامعه ما _ نسبت به آن آگاهی نداشته و قبح آن را درنیافته باشد، ولو از آگاهی های مذهبی زیادی هم برخوردار نباشد. پس اگر کسی این چنین در جامعه ظاهر شود، مستحق امر و نهی است.
ولی در جامعه ما کسانی هستند که مبتذل نیستند، ولو حدود شرعی را به
طور کامل رعایت نکنند. بسیاری از اینها، به درستی حقیقت تکلیف الهی را درنیافته اند، و یا گاهی دچار جو حاکم شده، یا شبهه ای ذهنشان را مشوش و آشفته کرده است. در مورد اینها نباید از روش تند و عتاب آلود استفاده کرد، بلکه باید با اصلاح اوضاع کلی فرهنگی جامعه عمل کرد و به تدریج انتظار اصلاح جامعه را داشت.
اگر آن چه امروزه واقع می شود، در مقابل کسانی است که مبتذل هستند، کار صحیح و قابل دفاعی است.
در این جهات اختلاف نظر عمده ای وجود ندارد، و اگر اختلاف نظری هم هست، در تشخیص موضوعی مسئله، و أحیانا انتخاب روشها است.
کامروا باشید.
موسسه ذکر _ قم.