حمیده علیها السلام: مادر امام کاظم علیه السلام صفحه 25

ه) پیوند با عرش الهی‌

اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) از نظر جسمی و ظاهری نیز با دیگران تفاوت داشتند و عوامل سازنده بدن پاک و مقدس‌شان، عادی نبوده است. در روایتی از امام صادق (ع) پیرامون ماده نخست خلقت اهل بیت آمده است:

هنگامی که خداوند اراده می‌کند روح امام را بگیرد و پس از او امامی دیگر بیافریند، قطره‌ای از آب زیر عرش را به زمین فرو می‌فرستد و آن را به میوه یا گیاهی می‌نشاند و امامی که خداوند از او امام بعدی را به وجود می‌آورد، آن میوه یا گیاه را می‌خورد. خداوند از آن قطره، نطفه را در صلب امام می‌آفریند. سپس در رحم می‌گرداند .... (1) معلوم می‌شود که مادران عظیم الشأن امامان شیعه با عرش الهی پیوند داشته، مورد تکریم خداوند بوده‌اند.

در روایتی دیگر از آن امام آمده است:

إنَّ اللهَ إذا احَبَّ ان یَخلُقَ الإمامَ، اخَذَ شَربَةً مِن تَحتِ العَرشِ فَاعطاها مَلَکاً فَسَقاها إیّاها (2) فَمِن ذلِکَ یَخلُقُ الإمامَ .... (3)

هنگامی که خداوند دوست دارد امام را بیافریند، جرعه‌ای از نوشیدنی زیر عرش را برداشته، آن را به فرشته‌ای می‌دهد. فرشته، جرعه را به مادر امام می‌نوشاند و امام از آن به وجود می‌آید.

و) اولیای کامل الهی‌

مادران ائمه (علیهم السلام) شخصیت‌هایی ممتاز و ارجمند بوده‌اند. در زیارت‌نامه‌های دو تن از این بزرگواران، ویژگی‌های ارزنده فراوانی مطرح گشته است که گویای کمال اعلای آنان می‌باشد.

1- بحارالانوار، ج 25، ص 39.
2- مرحوم مجلسی گوید: منظور از «ایاها» مادر امام ع است. گفتنی است در برخی از نسخه‌های این حدیث «ایاه» و در برخی دیگر «اباه» آمده است. بحارالانوار، ج 25، ص 37.
3- همان.