- دیباچه 1
- مقدمه 3
- مشخصات فردی 4
- الف) نامهای شریف 4
- ب) خانواده و نژاد 5
- فضایل و ویژگیها 7
- همسری امام صادق (ع) 7
- رفع یک شبهه 9
- همواره با ملائک 10
- حمیده و محموده؛ بانوی بهشتی 12
- شاگرد ویژه انسان کامل 13
- پاسخگویی به معارف دینی بانوان 13
- راوی صادق آل محمد (ص) 15
- کوثر 17
- وکیل امام صادق (ع) 19
- مادر امام زمان (عج) 20
- فضایل بانو حمیده از نگاهی دیگر 22
- اشاره 22
- ب) مادری امام 22
- الف) همسری امام 22
- ج) پیراسته از آلودگی زمان حمل 23
- د) ارحام مطهر 24
- و) اولیای کامل الهی 25
- ه) پیوند با عرش الهی 25
- فرزندان 28
- ب) اسحاق 28
- الف) امام موسی بن جعفر (ع) 28
- اشاره 28
- به سوی معبود 29
- کتابنامه 31
مشخصات فردی
الف) نامهای شریف
تاریخنگاران و پژوهشگران درباره نام و لقبهای این بانوی بزرگ و اینکه ایشان از چه نژاد و تباری است، اختلاف دارند، امّا به یقین یکی از نامهای شریف ایشان «حَمیده» یا «حُمَیدَه» است.
اسامی و القاب دیگری که برای بانو حمیده در روایات و غیر آن آمده است، از این قرار میباشد:
مصفاة (پاک و خالص و پیراسته): در روایتی از امام صادق (ع) آمده است:
حَمِیدَةُ مُصَفّاةٌ مِنَ الأدناسِ کَسَبیکَةِ الذَّهَبِ. (1)
حمیده بسان شمش طلا از آلودگیها پاک و پیراسته است.
از امام باقر (ع) نیز روایت شده است: «حَمِیدَةُ ... مُصَفّاةٌ مِنَ الأرجاسِ (2) کَسَبِیکَةِ الذَّهَب». (3) سیّدة الإماء (سرور کنیزان): این لقب به عظمت فوقالعاده این بانو اشاره دارد. در روایتی از امام باقر (ع) آمده است: «حَمِیدَةُ سَیِّدَةُ الإماء». (4) گفتنی است این لقب برای نرگس (نرجس) خاتون، مادر گرامی حضرت حجت (عج) نیز عنوان شده است. در روایت ابوبصیر آمده است: (به امام صادق) عرض کردم: «ای فرزند رسول خدا! قائم شما اهل بیت کیست؟» امام فرمود: «پنجمین فرد از نسل فرزندم موسی. او فرزند سیّدة الاماء میباشد ...». (5) مُهَذَّبة (پیراسته از آلودگیهای باطنی، خالص و پاک و دارای اخلاق و اوصاف نیک): در گزارشی آمده است که وقتی امام باقر (ع) این بانو را به فرزند گرامی خود مرحمت نمود، فرمود:
یا أبا عَبدِالله، حَمِیدَةُ سَیِّدَةُ الإماء مُهَذَّبَةٌ مُصَفّاةٌ مِنَ الأرجاسِ کَسَبِیکَةِ الذَّهَبِ .... (6)
1- کافی، محمد بن یعقوب کلینی، ج 1، ص 477؛ مناقب آل ابیطالب، ابن شهر آشوب، ج 1، ص 228.
2- جمع رجس به معنای پلیدی و آلودگی.
3- دلائل الامامه، طبری، ص 308.
4- همان.
5- کمال الدین و تمام النعمة، محمد بن علی بن بابویه شیخ صدوق، ص 345. با توجه به اینکه برای آن دو بانوی فرزانه لقب واحدی عنوان شده است، میتوان گفت که مادران ائمه رتبه و مقامی واحد دارند یا حداقل چنین احتمالی وجود دارد.
6- اثبات الوصیه، صص 189 و 190، به نقل از حمیدة مصفاة، ص 16.