- دیباچه 1
- مقدمه 3
- الف) نامهای شریف 4
- مشخصات فردی 4
- ب) خانواده و نژاد 5
- همسری امام صادق (ع) 7
- فضایل و ویژگیها 7
- رفع یک شبهه 9
- همواره با ملائک 10
- حمیده و محموده؛ بانوی بهشتی 12
- پاسخگویی به معارف دینی بانوان 13
- شاگرد ویژه انسان کامل 13
- راوی صادق آل محمد (ص) 15
- کوثر 17
- وکیل امام صادق (ع) 19
- مادر امام زمان (عج) 20
- فضایل بانو حمیده از نگاهی دیگر 22
- اشاره 22
- ب) مادری امام 22
- الف) همسری امام 22
- ج) پیراسته از آلودگی زمان حمل 23
- د) ارحام مطهر 24
- ه) پیوند با عرش الهی 25
- و) اولیای کامل الهی 25
- الف) امام موسی بن جعفر (ع) 28
- ب) اسحاق 28
- فرزندان 28
- اشاره 28
- به سوی معبود 29
- کتابنامه 31
امام (ع) فرمود: «
حَمِیدَةٌ فِی الدُّنیا مَحمُودَةٌ فِی الآخِرَة
»؛ «در دنیا پسندیده و در آخرت، ستایش شدهای».
به من اطلاع بده که دختری یا ...؟
گفت: دختر.
امام (ع) فرمود: چگونه چنین چیزی امکان دارد در حالی که چیزی در دست برده فروشان قرار نمیگیرد جز اینکه فاسدش میسازند؟
دختر گفت: گاه نزد من میآمد و ... امّا خداوند بر او انسانی را که موها و ریشهایش سپید بود، چیره میساخت و او را میزد تا از کنار من دور میشد. بردهفروش به طور مکرر چنین اقدامی میکرد و آن پیرمرد نیز به طور مکرر چنین عکسالعملی نشان میداد.
امام باقر (ع) پس از شنیدن ماجرای آن دختر، به حضرت صادق (ع) فرمود: او را برای خود برگزین. (1)
رفع یک شبهه
اینکه در گزارش فوق و نظایر آن دیده میشود که ائمه اطهار (علیهم السلام) به خریدن برده اقدام میکردهاند، به معنای تأیید بردهداری و صحه گذاشتن بر آن نیست. اسلام به شدت با بردهداری و خرید و فروش انسان مخالفت کرده است. امّا باید دانست که بردهداری از مدّتها پیش از ظهور اسلام وجود داشته است و جوامع بشری به آن خو گرفته بودند. با ظهور اسلام تحوّل بزرگی در تاریخ بردهداری به وجود آمد. این آیین که پرچمدار واقعی آزادی انسان بوده است، برای مبارزه با بردهداری و ریشهکن کردن این معضل جهانی، احکام ویژهای وضع کرد تا بردهها به بهانههای گوناگون آزادی خود را بازیابند. رفتار پیامبر اعظم (ص) و ائمه هدی (علیهم السلام) نیز با بردگان بیسابقه بود. پیامبر (ص) نسبت به این قشر ضعیف، بسیار مهربان بود و به مردم نیز میفرمود:
اینان برادران شما هستند. از غذایی که خود میخورید به آنها بخورانید. و از لباسی که خود میپوشید، به آنها بپوشانید. کار طاقتفرسا به آنها تحمیل نکنید و خودتان یاور آنها در کارها باشید. آنها را به عنوان بنده
1- کافی، ج 1، صص 476- 477. این رخداد به گونههای دیگری نیز در کتابها آمده است. ر. ک: اثبات الوصیه؛ اعلام الوری؛ العوالم؛ تنقیح المقال؛ منتهی الآمال و جز آن.