زن و اسوه های آسمانی صفحه 38

دریچه عبادت به روی او گشوده می شود و نماز به او واجب می گردد. او باید در محضر خدا و در محراب عزت آفرین عبادت در آینه عبادت خود به فروغ نور خدا بنگرد، روزه بر او واجب و حج بر او واجب و احکامی که خدا هنوز از مرد نخواسته است _چون به آن لیاقت و تشرّف نرسیده است _ از زن می خواهد.

در سالیانی که مرد سرگرم بازی است، زن به مقام بلوغ و رشد و عبادت و عروج می رسد.

آیا این نشانه فضیلت زن نیست؟ بر فرض که ما از این شواهد نتوانیم عظمت و برتری زن را نسبت به مرد درک کنیم؛ ولی معلوم می شود دین اسلام عنایت خاصی نسبت به زنان دارد؟(1)

ممکن است راز محبوب بودن زن در نگاه معنوی رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم همین باشد. در آن حدیث که فرمودند: «از دنیای شما زن و بوی خوش محبوب من است، نور چشم من در نماز است»(2).

بدون تردید زن، در افق معنویت، محبوب پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم است، ولی مهرورزی از این منظر: «و من احبهنّ علی جهه الشهوه الطبیعه خاصه....»(3) بدون تردید در پیامبران راه ندارد. چون اگر کسی زنان را از جهت غریزه طبیعی دوست داشته باشد، راز این اشتیاق را نمی داند و چون علم به هدف و آگاهی از راز به منزله روح بوده، آنکه شهوت گراست بدون محبت الهی است چون صورت و جسم بی روح است.

آنگاه محی الدین عربی در توجیه و بیان «حدیث نبوی» جامعیت زن و این که او در مظهریت و تجلای خداوند از مرد کاملتر است را رمز و راز محبت رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم به زن می داند(4).

1- 1. زن در آینه جلال و جمال، صص 228 _ 227.
2- 2. شرح قیصری، فص محمدی، صص 478 - 477.
3- 3. همان، ص 480.
4- 4. زن در آینه جلال و جمال- صص 233_ 232.