کتاب شناسی توصیفی زن وخانواده صفحه 66

ص:78

این کتاب از دو بخش تشکیل شده است. در بخش اول، به عنوان بخش مقدماتی، تلاش غرب برای همسان سازی فرهنگ ملت ها، به تفصیل بررسی و نقش و جایگاه زنان در جریان همسان سازی فرهنگی تبیین شده است. عنوان های این بخش عبارتند از: زنان و سیاست جهانی؛ زنان و همسان سازی فرهنگی؛ اهداف غربی از همسان سازی فرهنگی؛ ابزارها و روش های همسان سازی فرهنگی؛ فمینیسم و همسان سازی فرهنگی و زنان و مقابله با اصول گرایی اسلامی. در بخش دوم کتاب نیز با تقسیم بندی جریان های فعال در عرصه دفاع از حقوق زنان به سه جریان عمده سیاسی، سکولار و دینی، ویژگی های هر یک از این جریان ها بررسی و ارزیابی شده است که برخی از عنوان های این مباحث عبارتند از: جریان شناسی دفاع از حقوق زنان؛ ویژگی های جریان سیاسی؛ جریان غیردینی (سکولار) دفاع از حقوق زنان؛ ارتباط با جریان سیاسی و سکولار؛ جریان دینی دفاع از حقوق زنان؛ ویژگی های گرایش فقهی؛ نقد و بررسی اندیشه تجددگرایان؛ ویژگی های طیف اصول گرا؛ و زنان و مسئولیت های نظام جمهوری اسلامی.

نویسنده در چاپ دوم این اثر در مقدمه ای طولانی، به این مباحث پرداخته است: جریان فرهنگی و جریان شناسی فرهنگی، ضرورت جریان شناسی فرهنگی؛ و دامنه و گستره جریان شناسی.

37. حدود مالکیت زن در اسلام

اکبرنیا، فرزانه، پایان نامه کارشناسی ارشد، استاد راهنما: احمد باقری، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی، دانشکده الهیات، فلسفه و معارف اسلامی، 1380، 231 صفحه.

زنان در اسلام همانند مردان و در شرایط یکسان، برای کار و تلاش در اجتماع آزادند. براساس آموزه های دین مبین اسلام، زن در صورت