کتاب شناسی توصیفی زن وخانواده صفحه 71

ص:83

ازدواج و طلاق و نقش او در محیط خانواده و جامعه در قرآن و عهدین پرداخته و به نتایجی دست یافته است.

زن در عهدین، با توجه به آفرینش طفیلی اش، شخصیت مستقلی ندارد و در مرتبه ای پایین تر از مرد قرار دارد و تقریباً از تمامی حقوق و مزایای اجتماعی محروم بوده و هرگونه قدرت انتخاب و آزادی عملی از او گرفته شده است. در مقابل، در قرآن کریم، زن آفریده ای مستقل، انتخاب گری آزاد و تصمیم گیرنده ای مختار و باکرامت است که برخلاف برخی توهم ها، از همه مزایای حقوقی و اجتماعی برخوردار است. وجود موارد مشابهی در عهدین و قرآن، در زمینه مسائل زنان مانند اهمیت عفاف و اطاعت از مادر و احترام به او، نشان دهنده همسویی ادیان الهی و خاستگاه واحد آنان است، هرچند عهدین به دلیل تحریف های بسیاری که در آنها صورت گرفته، خاصیت اصلی خویش را از دست داده اند. نکته مهم اینکه استواری و جامعیت احکام قرآن کریم در همه مسائل مربوط به زنان، به طورکامل ملموس و مشهود است و هر فرد منصفی را به حقانیت آن رهنمون می شود.

41. حقوق زن در کشاکش سنّت و تجدّد

حکیم پور، محمد، تهران،انتشارات نغمه نواندیش، چاپ اول، 1383، 494 صفحه، وزیری.

نویسنده در این کتاب کوشیده است روایت هایی تاریخی، کلامی، فقهی، حقوقی و اجتماعی از کشاکش تأویل ها یا تنزیل ها، در حقوق زنان بیان کند و سپس در پناه بررسی انتقادی روایت های مزبور، مبنایی برای