زن در تفسیر نمونه صفحه 201

خصوصیّتی دارند که این حکم استثنایی در مورد اتّهام آنها صادر شده است؟

پاسخ این سؤال را از یک سو می توان در شأن نزول آیه پیدا کرد وآن اینکه هرگاه مردی همسرش را با بیگانه ای ببیند، اگر بخواهد سکوت کند برای او امکان پذیر نیست، چگونه غیرتش اجازه می دهد هیچ عکس العملی در برابر تجاوز به حریم ناموسش نشان ندهد؟

اگر بخواهد نزد قاضی برود وفریاد بکشد که فوراً حدّ قذف درباره او اجرا می شود، زیرا قاضی چه می داند او راست می گوید، شاید دروغ باشد، واگر بخواهد چهار شاهد بطلبد این نیز با حیثیت وآبروی او نمی سازد.

به علاوه ممکن است ماجرا در این میان پایان گیرد.

از سوی دیگر افراد بیگانه زود یکدیگر را متّهم می سازند ولی مرد وزن کمتر یکدیگر را به این مسائل متّهم می کنند وبه همین دلیل در مورد بیگانگان آوردن چهار شاهد لازم است وگرنه حدّ قذف اجرا می گردد، ولی در مورد دو همسر چنین نیست وبه این دلیل، حکم مزبور از ویژگی های آنهاست.

2. برنامه مخصوص «لعان»

از توضیحاتی که در تفسیر آیات بیان شد به اینجا رسیدیم که برای دفع حدّ قذف از مردی که زن خود را متّهم به زنا ساخته لازم است چهار مرتبه خدا را گواه گیرد که راست می گوید که در حقیقت هر یک از این چهار شهادت در این مورد خاص جانشین شاهدی شده است، ودر مرتبه پنجم برای تأکید بیشتر، لعنت خدا را به جان می خرد اگر دروغگو باشد.

با توجّه به اینکه اجرای این مقرّرات معمولاً در یک محیط اسلامی وتوأم با تعهّدات مذهبی است، هنگامی که کسی ببیند باید در مقابل حاکم اسلامی این چنین قاطعانه خدا را به گواهی بطلبد ولعن بر خود بفرستد، غالباً از اقدام به چنین خلافی خودداری می کند، وهمین سدّی بر سر راه او واتّهامات دروغین می گردد. این در مورد مرد.

امّا اینکه زن برای دفاع از خود باید چهار بار خدا را به گواهی طلبد که این نسبت دروغ است، به این خاطر می باشد که تعادل میان شهادت مرد وزن برقرار شود،