زن در تفسیر نمونه صفحه 23

ظاهر تعبیر آیه که ضمیر جمع مذکّر در آن به کار رفته (قَتلَهُم) می تواند دلیلی بر این نظر بوده باشد، زیرا اطلاق جمع مذکّر به پسر ودختر به طور مجموع از نظر ادبیّات عرب ممکن است ولی برای خصوص دختران بعید به نظر می رسد.

امّا اینکه گفته شد پسران قادر بر تولید بودند وسرمایه ای محسوب می شدند کاملاً صحیح است، امّا این در صورتی است که توانایی بر هزینه آنها در کوتاه مدّت داشته باشند، در حالی که گاهی آن قدر در فشار بودند که حتّی توانایی بر اداره زندگی آنها در کوتاه مدّت هم نداشتند (وبه همین دلیل تفسیر دوم صحیح تر به نظر می رسد).

به هر حال این یک توهّم بیش نبود که روزی دهنده فرزندان، پدر ومادرند. خداوند اعلام می کند که این پندار شیطانی را از سر به در کنند وبه تلاش هر چه بیشتر برخیزند، خدا هم کمک نموده زندگی آنها را اداره می کند.

قابل توجّه اینکه ما از این جنایت زشت وننگین وحشت می کنیم در حالی که همین جنایت به شکل دیگری در عصر ما، حتّی در به اصطلاح مترقّی ترین جوامع، انجام می گیرد وآن، اقدام به سقط جنین در مقیاس بسیار وسیع، به خاطر جلوگیری از افزایش جمعیّت وکمبودهای اقتصادی است.(1)

جمله «خَشیَهَ إملاقٍ» نیز اشاره لطیفی به نفی این پندار شیطانی است. در واقع می گوید این تنها یک ترس است که شما را به این خیانت بزرگ تشویق می کند، نه یک واقعیّت.

ضمناً باید توجّه داشت که جمله «کانَ خِطأً کَبِیرًا» با توجّه به اینکه «کان» فعل ماضی است، اشاره وتأکید بر این موضوع است که قتل فرزندان، گناهی است بزرگ که از دیرباز در میان انسان ها شناخته شده وزشتی آن در اعماق فطرت جای دارد لذا مخصوص به عصر وزمانی نیست (ر.ک: ج 12، ص 118 - 121).

خشم و اندوه از شنیدن تولد دختر

اشاره

(وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءآ إِنَّ الاِْنسَانَ لَکَفُورٌ مُّبِینٌ * أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا یَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاکُمْ بِالْبَنِینَ * وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَانِ مَثَلا ظَلَّ وَجْهُهُ