زن در تفسیر نمونه صفحه 246

کمترین اظهار ناراحتی است) واین حدّاقل مخالفت وبی احترامی نسبت به پدر ومادر است، واز آن جمله نگاه کردن تند وغضب آلود به پدر ومادر است».(1)

ه-) با اینکه جهاد یکی از مهم ترین برنامه های اسلامی است، مادام که جنبه وجوب عینی پیدا نکند، یعنی داوطلب به قدر کافی باشد، بودن در خدمت پدر ومادر از آن مهم تر است، واگر موجب ناراحتی آنها شود جایز نیست.

در حدیثی از امام صادق علیه السلام می خوانیم: مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد: من جوان بانشاط وورزیده ای هستم وجهاد را دوست دارم ولی مادرم از این موضوع ناراحت می شود. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «ارجِع فَکُن مَعَ والِدَتِکَ فَوَ الَّذی بَعَثَنی بِالحَقِّ لاَُنسُها بِکَ لَیلَهً خَیرٌ مِن جِهادٍ فی سَبیلِ اللّهِ سَنَهً؛ بازگرد وبا پدر و مادر خویش باش، قسم به خدایی که مرا به حق مبعوث ساخت، یک شب انس مادر با تو از یک سال جهاد در راه خدا بهتر است».(2)

البتّه هنگامی که جهاد جنبه وجوب عینی پیدا کند، کشور اسلامی در خطر باشد وحضور همگان لازم شود هیچ عذری پذیرفته نیست، حتّی نارضایی پدر ومادر.

در مورد سایر واجبات کفایی ونیز مستحبّات، مسأله همان گونه است که در مورد جهاد گفته شد.

و) پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «إیّاکُم وَ عُقوقَ الوالِدَینِ فَإنَّ ریحَ الجَنَّهِ تُوجَدُ مِن مَسیرَهِ ألفِ عامٍ وَ لا یَجِدُها عاقٌّ؛ بترسید از اینکه عاق پدر ومادر ومغضوب آنها شوید، زیرا بوی بهشت از هزار سال راه به مشام می رسد ولی هیچ گاه به کسانی که مورد خشم پدر ومادر هستند نخواهد رسید».(3)

این تعبیر اشاره لطیفی به این موضوع است که چنین اشخاصی نه تنها در بهشت گام نمی نهند، بلکه در فاصله بسیار زیادی از آن قرار دارند وحتّی نمی توانند به آن نزدیک شوند.

سیّد قطب در تفسیر فی ظلال القرآن حدیثی به این مضمون از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل می کند که: «مردی در طواف، مادرش را بر دوش گرفته طواف می داد، پیامبر صلی الله علیه و آله را در

1- جامع السعادات، ج 2، ص 258؛ بحارالانوار، ج 71، ص 64.
2- جامع السعادات، ج 2، ص 260؛ بحارالانوار، ج 71، ص 59.
3- جامع السعادات، ج 2، ص 257؛ بحارالانوار، ج 71، ص 61.