زن در تفسیر نمونه صفحه 270

هرچند به صورت غذا خوردن سر یک سفره ویا زندگی در یک اتاق باشد. مثلاً می گویند: جایی که زن حائض بنشیند مرد نباید بنشیند، اگر نشست باید لباس خود را بشوید وگرنه نجس است، ونیز اگر در رختخواب او بخوابد لباس وبدن را باید شست وشو دهد.

به طور خلاصه، زن را در این مدّت یک موجود ناپاک ولازم الاجتناب می دانند.

در مقابل این گروه، نصاری می گویند: هیچ فرقی میان حالت حیض زنان وغیر حیض نیست وهمه گونه معاشرت حتّی آمیزش جنسی با آنان بی مانع است.

مشرکان عرب به خصوص آنها که در مدینه زندگی می کردند، کم وبیش به خُلق وخوی یهود انس گرفته بودند وبا زنان حائض مانند یهود رفتار می کردند ودر زمان عادت ماهیانه از آنها جدا می شدند. همین اختلاف در آیین وافراط وتفریط های غیر قابل گذشت سبب شد که بعضی از مسلمانان از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله در این باره سؤال کنند. در پاسخ آنان این آیه نازل شد.(1)

تفسیر: حکم زنان در عادت ماهیانه

در نخستین آیه به سؤالی برخورد می کنیم وآن درباره عادت ماهیانه زنان است. می فرماید: «واز تو درباره حیض سؤال می کنند، بگو: چیز زیانبار وآلوده ای است» (وَیَسْئَلُونَکَ عَنِ الْمَحِیضِ قُلْ هُوَ أَذًی).

وبلافاصله می افزاید: «حال که چنین است در حالت قاعدگی، از زنان کناره بگیرید وبا آنان نزدیکی نکنید، تا پاک شوند» (فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِی الْمَحِیضِ وَ لاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یَطْهُرْنَ).

«ولی هنگامی که پاک شدند، از طریقی که خدا به شما فرمان داده است با آنان آمیزش کنید. خداوند توبه کنندگان را دوست دارد وپاکان را (نیز) دوست دارد» (فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ أَمَرَکُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ).