زن در تفسیر نمونه صفحه 303

«لا تَعزِموا» از مادّه «عزم» به معنای قصد است وهنگامی که می فرماید: «وَ لا تَعزِموا عُقدَهَ النِّکاح»، در واقع نهی از انجام دادن عقد ازدواج به صورت مؤکّد است، یعنی حتّی نیّت چنین کاری را در زمان عدّه نکنید (ر.ک ج 2، ص 227-233).

بخشی دیگر از احکام طلاق

اشاره

(وَالَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَیَذَرُونَ أَزْوَاجآ وَصِیَّهً لاَِزْوَاجِهِمْ مَتَاعآ إِلَی الْحَوْلِ غَیْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِی مَا فَعَلْنَ فِی أَنفُسِهِنَّ مِنْ مَّعْرُوفٍ وَاللهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ * وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقّآ عَلَی الْمُتَّقِینَ)

وکسانی از شما که در آستانه مرگ قرار می گیرند وهمسرانی از خود به جا می گذارند، باید برای همسران خود وصیّت کنند که تا یک سال، آنان را (با پرداختن هزینه زندگی) بهره مند سازند؛ به شرط اینکه آنان (از خانه شوهر) بیرون نروند (واقدام به ازدواج نکنند). واگر بیرون روند، (حقّی ندارند؛ ولی) گناهی بر شما نیست نسبت به آنچه آنها درباره خود، به طور شایسته انجام می دهند. وخداوند، توانا وحکیم است. * و(بر شوهران) لازم است که به زنان مطلّقه، هدیه مناسبی بدهند. این، حقّی است بر عهده مردان پرهیزگار.

(سوره بقره، آیات 240-241)

تفسیر: بخش دیگری از احکام طلاق

در این آیات بار دیگر به مسأله ازدواج وطلاق واموری در این باره بازمی گردد. نخست درباره شوهرانی سخن می گوید که در آستانه مرگ قرار گرفته وهمسرانی از خود به جای می گذارند. می فرماید: «وکسانی از شما که می میرند - یعنی در آستانه مرگ قرار می گیرند - وهمسرانی از خود باقی می گذارند باید برای همسران خود وصیّت کنند که تا یک سال آنان را بهره مند سازند، واز خانه بیرون نکنند» در خانه شوهر باقی بمانند وهزینه زندگی آنان پرداخت شود (وَالَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَ یَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِیَّهً لاَِزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَی الْحَوْلِ غَیْرَ إِخْرَاجٍ).

البتّه این در صورتی است که آنها از خانه شوهر بیرون نروند «واگر بیرون روند