زن در تفسیر نمونه صفحه 328

کسانی که زنان پاکدامن وبی خبر (از هر گونه آلودگی) ومؤمن رامتّهم می سازند، در دنیا وآخرت از رحمت الهی دور شدند وعذاب سختی برای آنهاست. * در روزی که زبان ها ودست ها وپاهایشان بر ضدّ آنها بر اعمالی که مرتکب می شدند گواهی می دهد. * آن روز، خداوند جزای واقعی آنان را بی کم وکاست می دهد؛ ومی دانند که خداوند حقِّ آشکار است.

(سوره نور، آیات 23-25)

تفسیر:

بار دیگر به مسأله «قذف» ومتّهم ساختن زنان پاکدامن باایمان، به اتّهام ناموسی بازگشته وبه طور مؤکّد وقاطع می گوید: «کسانی که زنان پاکدامن وبی خبر از هرگونه آلودگی ومؤمن را به نسبت های ناروا متّهم می سازند در دنیا وآخرت از رحمت الهی دورند وعذاب عظیمی در انتظار آنهاست» (إِنَّ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُوْمِنَاتِ لُعِنُوا فِی الدُّنْیَا وَالاْخِرَهِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ).

در واقع، سه صفت برای این زنان ذکر شده که هر کدام دلیلی است بر اهمّیّت ظلمی که بر آنها از طریق تهمت وارد می گردد:

مُحصَنات: زنان پاکدامن، غافِلات: دور از هر گونه آلودگی، ومؤمِنات: زنان باایمان؛ به این ترتیب نشان می دهد که تا چه حد نسبت ناروا دادن به این افراد، ظالمانه، ناجوانمردانه ودرخور عذاب عظیم است.(1)

تعبیر به «غافِلات» تعبیر جالبی است که نهایت پاکی آنها را از هر گونه انحراف وبی عفّتی مشخّص می کند. یعنی آنها نسبت به آلودگی های جنسی آن قدر بی اعتنا هستند که گویی اصلاً از آن خبر ندارند، زیرا موضع انسان در برابر گناه، گاه به صورتی درمی آید که اصلاً تصوّر گناه از فکر ومغز او بیرون می رود، گویی اصلاً چنین عملی در خارج وجود ندارد واین مرحله عالی تقواست.

این احتمال نیز وجود دارد که منظور از «غافِلات»، زنانی باشد که از نسبت های ناروایی که به آنها داده شده بی اطّلاعند، وبه همین دلیل از خود دفاع نمی کنند. در نتیجه آیه مورد بحث مطلب تازه ای در مورد این گونه اتّهامات مطرح می کند، چرا که