زن در تفسیر نمونه صفحه 342

غافل از اینکه با این عمل، شخصیّت آنها را در هم می کوبند وکودکانی بی روح وفاقد عواطف انسانی بار می آورند که آینده جامعه را به خطر خواهند انداخت.

ب) حجاب دست وپا گیر است

ایراد دیگری که آنها دارند این است که حجاب یک لباس دست وپاگیر است وبا فعّالیّت های اجتماعی مخصوصاً در عصر ماشین های مدرن سازگار نیست. یک زن حجاب دار خودش را حفظ کند یا چادرش را ویا کودک ویا برنامه اش را؟

ولی این ایرادکنندگان از یک نکته غافل اند وآن اینکه حجاب همیشه به معنی چادر نیست، بلکه به معنی پوشش زن است، آنجا که با چادر امکان پذیر است چه بهتر وآنجا که نشد به پوشش قناعت می شود.

زنان کشاورز وروستایی ما مخصوصاً زنانی که در برنج زارها مهم ترین ومشکل ترین کار کشت وبرداشت محصول برنج را بر عهده دارند، عملاً به این پندارها پاسخ گفته ونشان داده اند که یک زن روستایی با داشتن حجاب اسلامی در بسیاری از موارد، حتّی بیشتر وبهتر از مرد کار می کند، بی آنکه حجابش مانع کارش شود.

ج) حجاب، مردان را حریص تر می کند

ایراد دیگر اینکه آنها می گویند حجاب از این نظر که میان زنان ومردان فاصله می افکند، طبع حریص مردان را آزمندتر می کند، وبه جای اینکه خاموش کننده باشد، آتش حرص آنها را شعله ورتر می سازد که: «الاِنسانُ حَریصٌ عَلی ما مُنِع».

پاسخ این ایراد، یا صحیح تر سفسطه ومغلطه را مقایسه جامعه امروز ما که حجاب در آن تقریباً در همه مراکز بدون استثنا حکمفرماست با دوران رژیم طاغوت که زنان را مجبور به کشف حجاب می کردند می دهد.

آن روز هر کوی وبرزن مرکز فساد بود، در خانواده ها بی بندوباری عجیبی حکمفرما بود، آمار طلاق فوق العاده زیاد بود، سطح تولّد فرزندان نامشروع بالا بود وهزاران بدبختی دیگر.

نمی گوییم امروز همه اینها ریشه کن شده، امّا بدون شک بسیار کاهش یافته