زن در تفسیر نمونه صفحه 392

بخشی دیگر از احکام طلاق

اشاره

(وَاللاَّئِی یَئِسْنَ مِنَ الْمَحِیضِ مِنْ نِّسَائِکُمْ إِنْ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاَثَهُ أَشْهُرٍ وَاللاَّئِی لَمْ یَحِضْنَ وَأُوْلاَتُ الاَْحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ یُسْرآ * ذَلِکَ أَمْرُ اللهِ أَنزَلَهُ إِلَیْکُمْ وَمَنْ یَتَّقِ اللهَ یُکَفِّرْ عَنْهُ سَیِّئَاتِهِ وَیُعْظِمْ لَهُ أَجْرآ * أَسْکِنُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَکَنتُمْ مِّنْ وُجْدِکُمْ وَلاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَیِّقُوا عَلَیْهِنَّ وَإِنْ کُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَیْهِنَّ حَتَّی یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَکُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَیْنَکُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَی * لِیُنفِقْ ذُو سَعَهٍ مِّنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللهُ لاَ یُکَلِّفُ اللهُ نَفْسآ إِلاَّ مَا آتَاهَا سَیَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْرآ)

وآن گروه از زنان شما که از عادت ماهیانه مأیوسند، اگر در وضع آنها (از نظر بارداری) شک کنید، عدّه آنان سه ماه است، وهمچنین آنها که هیچ گاه حیض ندیده اند؛ وعدّه زنان باردار این است که وضع حمل کنند؛ وهر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند کارش را بر او آسان می سازد. * این فرمان خداست که بر شما نازل کرده؛ وهر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند گناهانش را می بخشد وپاداش او را بزرگ می دارد. * آنها [زنان مطلّقه] را هرجا که خودتان سکونت دارید ودر توانایی شماست سکونت دهید؛ وبه آنها زیان نرسانید تا آنها را در تنگنا قرار دهید (ومجبور به ترک منزل شوند)؛ واگر باردار باشند، نفقه آنها را بپردازید تا وضع حمل کنند؛ واگر برای شما (فرزند را) شیر می دهند، پاداش آنها را بپردازید؛ و(درباره شیردادن فرزند) به طور شایسته با یکدیگر مشاوره کنید؛ واگر به توافق نرسیدید، زن دیگری او را شیر خواهد داد. * آنان که امکانات وسیعی دارند، باید (برای زنان شیرده) از امکانات وسیع خود انفاق کنند وآنها که تنگدست اند، از آنچه که خدا به آنها داده انفاق نمایند؛ خداوند هیچ کس را جز به مقدار توانایی که به او داده تکلیف نمی کند؛ خداوند به زودی بعد از سختی ها آسانی قرار می دهد. (سوره طلاق، آیات 4-7)

تفسیر: احکام زنان مطلّقه وحقوق آنها

از جمله احکامی که از آیات گذشته استفاده شد لزوم نگه داشتن عدّه بعد از طلاق