زن در تفسیر نمونه صفحه 427

وجاروجنجال به مباهله آمد با او مباهله کنید ونترسید، زیرا حقیقتی در کار او نیست که متوسّل به جاروجنجال شده است.

واگر با نفرات بسیار محدودی از خاصّان نزدیک وفرزندان خردسالش به میعادگاه آمد، بدانید او پیامبر خداست واز مباهله با او بپرهیزید که خطرناک است.

آنها طبق قرار قبلی به میعادگاه رفتند، ناگاه دیدند پیامبر فرزندانش حسن وحسین علیهما السلام را در پیش رودارد، وعلی علیه السلام وفاطمه علیها السلام همراه او هستند وبه آنها سفارش می کند هر گاه من دعا کردم شما آمین بگویید.

مسیحیان هنگامی که این صحنه را مشاهده کردند سخت به وحشت افتادند، واز اقدام به مباهله خودداری کرده، حاضر به مصالحه شدند وبه شرایط ذمّه وپرداختن مالیات (جِزیه) تن در دادند.

2. «مباهله» سند زنده ای برای عظمت اهل بیت علیهم السلام

غالب مفسّران ومحدّثان شیعه واهل تسنن تصریح کرده اند که آیه مباهله در حقّ اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده است وپیامبر کسانی را که همراه خود به میعادگاه برد، تنها فرزندانش حسن وحسین علیهما السلام ودخترش فاطمه علیها السلام وعلی علیه السلام بودند. بنابراین منظور از «أبناءَنا» در آیه منحصرآ حسن وحسین علیهما السلام هستند، همان طور که منظور از «نِساءَنا» فاطمه علیها السلام ، ومنظور از «أنفُسَنا» تنها علی علیه السلام بوده است، واحادیث فراوانی در این زمینه نقل شده است.(1)

ولی بعضی از مفسّران اهل تسنن که کاملاً در اقلّیّت هستند کوشیده اند ورود احادیث را در این زمینه انکار کنند. مثلاً نویسنده تفسیر المنار در ذیل آیه می گوید: این روایات همگی از طرق شیعه است وهدف آنها مشخّص است، وآنها چنان در نشر وترویج این احادیث کوشیده اند که موضوع را حتّی بر بسیاری از دانشمندان اهل تسنن مشتبه ساخته اند.

امّا مراجعه به منابع اصیل اهل تسنن نشان می دهد که علی رغم پندارهای تعصّب آلود نویسنده المنار، بسیاری از طرق این احادیث هرگز به شیعه وکتاب های